柄谷行人の晩年をひっそりと見守るスレ

吾輩は名無しである

マルセル・モースは、互酬の行為は、建前は任意に行われるが、
事実上は義務的に行われる、としている。
レヴィ＝ストロースはもっとはっきり、それに関して給付と反対給付という言葉をつかっている。
ドゥルーズ＝ガタリは、さらにはっきりと債権債務関係だといっており、
それゆえモースよりも二ーチェ（「道徳の系譜」）のほうが核心をとらえていたといっていた。
柄谷行人にしても、この点は、モースとおなじく、
贈与された側は、「霊的な力」（モースの言う「ハウ」にあたるもの）
によって返礼を強いられる、としていたが、
しかし、モースやレヴィ＝ストロースが、返礼・反対給付の義務を怠るようないわば債務不履行が
闘争・紛争を起こす引き金だとしているのにたいし（ドゥルーズ＝ガタリは、そもそもクラストルに由来する「戦争機械」による闘争状態が、
常態だという考え方だろう）
柄谷のほうは、互酬交換が成り立たなかったような（霊的な力が働かなかったような？）ケースについては
何も言わない（あるいは、意図的にふれない）ようなのである。