日本に天皇制は不要 №20

名無しさん＠３周年

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このような道徳的論法の弁証法的なやり方は、古代ギリシャの哲学者、プラトンやアリストテレスまでさかのぼる。

しかしそれは、彼らで終わることはなかった。

ロールズが正義論を正当化する手法を説明した際、彼は素晴らしい明晰さと説得力を持って、ソクラテス的、弁証論的な道徳的な論法を擁護したからだ。

ロールズが論じたのは、無知のベールとその背後で選ばれる原理だけではない、彼は反証的均衡という正義についての道徳的論法についても論じているのだ。

反証的均衡とは何だろうか。それは、ここの事例について、私たちが下した判断とそれらの判断の根拠となる、一般的な原理との間を行ったり来たりすることだ。

だが、私たちの直感は間違っているかもしれないから、そこにとどまるのではなく、その作業をした後に、ここの判断を原理に照らして見直すこともある。

原理を見直すこともあれば、個々の事例の判断と直感を見直すこともある。ロールズによれば、その一般的な主旨はこうだ。

正義の観念は自明の前提からは導き出され得ない。それは多くの考慮事項が相互に支え合い、全てが１つの趣味一環した見方に整合化される。のちに彼は正義論でこう書いている。

道徳的哲学はソクラテス的である。私たちは自分たちの差し当たりの判断を１度、それらを規制する原理が明るみにでれば、変えたくなるかもしれない。

偶像崇拝因襲は絶対悪です。自由主義は善にたどり着く可能性があります。この違いは、絶対であり、相対化されません。
偶像崇拝因襲は絶対悪です。
以下に理由を示します。

自由主義は、開かれており誰にでも検証が可能である。懐疑にとどまることなく、間違いを改め、普遍的価値を求めることも可能である。善に至る可能性が開かれている。

偶像崇拝因襲は、偶像や部族長などが恣意的に、嘘で人殺しを押し通す。偶像崇拝因襲に対する、検証は許されないから、絶対悪である。

偶像崇拝因襲は、神さえ拒絶している絶対悪である。