☆非処女を好きになることの馬鹿らしさ Part 133

644 ：名無しさんの初恋：2021/03/13(土) 01:17:59.19 ID:stUYOE/jJ

＞Title 古代日本と朝鮮渡来文化（一）−高麗神社と聖天院-明治大学　金任仲
＞https://m-repo.lib.meiji.ac.jp/dspace/bitstream/10291/13937/1/bungeikenkyu_109_15.pdf

いやはや。
反日朝鮮人の脳構造はどうなっているのか。多くに論理性に一貫性が無いのはもはや民族特性と言うべきか、
器質的な欠陥と言うべきか。
高句麗が滅ぼされて王族が日本に亡命し同化した事が気に食わないのか、文書から厚遇されたことを
書いておいて、武蔵国に追いやられたとか、本国と通じないように東方に追いやられたとか、一方で
分散していた半島系移民を集めて高麗郡作ったとか、3行で自分で書いたことに矛盾する内容が盛りだくさん。
挙句の果てに、先進文化を持ち込んだ高句麗人が高麗郡を開発したと来た。
高麗郡（後の巨摩郡）は近代まで遅れた農村だったのだが、いつ先進的だったのかを示してもらいたいものだ。

日本に来て数多の史料を与えても、その中から自分の口に合う切り取りしかしないという歴史姿勢で
いるのは、これも日本人と朝鮮人においては概念として「歴史」の意味や認識が異なっている証拠だろう。

日本人は歴史と考古学が近いものという認識があるが、朝鮮人の場合はおそらく、歴史と文学が近い
ものなのだろうな。
連中がよく叫ぶ「正しい歴史を立て直す」というフレーズも、現状の歴史通説から口に苦い部分を除去して、
キモチイイ新しい創作を盛り込むという意味なんだろう。
連中が意識しているかどうかわからないが、戦後の対日歴史観の変遷を見れば、それが実情に合っているな。
よって、連中を教化するには、「歴史」という言葉を使わずに、新たに「事実史」「証拠史」というワードで
もって、実証歴史を注入してやるべきなんだろう。
そうして朝鮮においての「歴史」は小説、「事実史」「証拠史」が世界標準の学問であると教えてやらないとならない(ﾜﾗ

( ´−｀)y-~ ~