オカルト真言蔵　號巻

1 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/04/29(水) 17:12:51 ID:mt8XbjHk0.net

【目的】
　密教をはじめ、あらゆる宗教のエソテリックな分野について
　雑談をまじえながらﾏﾀｰﾘ議論する場です。霊障から逃れる真言、魔を防ぐ呪文等、
　あるいは神仏との感応体験やその方法についての意見交換、自己に内在する霊性を
　喚起する呪的言葉の模索等、オカルトな話大歓迎です。

【禁忌】
　・　不特定多数の人が閲覧するネット上での会話です。他者を傷つけるための真言や
　　　口伝・奥義にかかわる内容を興味本位で公開することはやめましょう。
　・　真言は伝授・灌頂で授けられるもの以外のものの書き込みは基本的にはOKですが、
　　　印契の結び方、特殊な（口伝や奥義の）観想は×。
　・　基本的にはsage進行、荒らし煽りはスルーすること常の如し。

【千字文】（次スレは巨巻です）
　　49劍50號51巨52闕、53珠54稱55夜56光、57珠58稱59夜60光。

【前スレ】
オカルト真言蔵　劍巻
ttps://mao.5ch.net/test/read.cgi/occult/1548071047/

2 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/04/29(水) 17:19:04 ID:mt8XbjHk0.net

　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

3 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/04/29(水) 17:21:56 ID:mt8XbjHk0.net

　　おん　ばざら　だと　ばん

4 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/04/29(水) 17:23:28 ID:mt8XbjHk0.net

　　のうまく　さんまんだ　ぼだなん　あびらうんけん

5 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/04/29(水) 17:24:33 ID:mt8XbjHk0.net

　　おん　あきしゅびや　うん

6 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/04/29(水) 17:25:40 ID:mt8XbjHk0.net

　　おん　あらたんのう　さんばんば　たらく

7 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/04/29(水) 17:26:45 ID:mt8XbjHk0.net

　　おん　ろけいじんばら　あらんじゃ　きりーく

8 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/04/29(水) 17:28:02 ID:mt8XbjHk0.net

　　おん　あぼきゃ　しっでぃ　あく

9 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/04/29(水) 17:29:11 ID:mt8XbjHk0.net

　　のうまく　さんまんだ　ぼだなん　らん　らく　そわか

10 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/04/29(水) 17:30:15 ID:mt8XbjHk0.net

　　のうまく　さんまんだ　ぼだなん　ばん　ばく　そわか

11 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/04/29(水) 17:31:19 ID:mt8XbjHk0.net

　　のうまく　さんまんだ　ぼだなん　さん　さく　そわか

12 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/04/29(水) 17:32:39 ID:mt8XbjHk0.net

　　のうまく　さんまんだ　ぼだなん　かん　かく　そわか

13 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/04/29(水) 17:33:45 ID:mt8XbjHk0.net

　　のうまく　さんまんだ　ぼだなん　ばく

14 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/04/29(水) 17:34:59 ID:mt8XbjHk0.net

　　おん　あみりた　ていぜい　から　うん

15 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/04/29(水) 17:36:06 ID:mt8XbjHk0.net

　　おん　ころころ　せんだり　まとうぎ　そわか

16 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/04/29(水) 17:37:12 ID:mt8XbjHk0.net

　　のうまく　さんまんだ　ぼだなん　おん　ぼだろしゃに　そわか

17 ：ヾ(・ω・)ゞあささぼんさん ◆BONSAN/wqg ：2020/04/29(水) 17:37:24 ID:mVOdY23G0.net

ヾ(･ω･)ゞスレ立て乙です
∧(☆(
ﾎﾞﾝｻﾝ!＼

18 ：ヾ(・ω・)ゞあささぼんさん ◆BONSAN/wqg ：2020/04/29(水) 17:37:46 ID:mVOdY23G0.net

ヾ(・ω・)ゞ保守お手伝いですぼんさん

19 ：ヾ(・ω・)ゞあささぼんさん ◆BONSAN/wqg ：2020/04/29(水) 17:38:16 ID:mVOdY23G0.net

ヾ(・ω・)ゞ♪はー♪ぼんさん♪ぼんさん

20 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/04/29(水) 17:38:19 ID:mt8XbjHk0.net

　　のうまく　さんまんだ　ぼだなん　あん　さらば　ぼだ　ぼじ　さとば　きりだや　にやべいしゃに
　　のうまく　さらば　びでい　そわか

21 ：ヾ(・ω・)ゞあささぼんさん ◆BONSAN/wqg ：2020/04/29(水) 17:38:39 ID:mVOdY23G0.net

ヾ(・ω・)ゞ保守終了ですぼんさんゆ

22 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/04/29(水) 17:39:44 ID:mt8XbjHk0.net

>>17-19
お手伝いありがとうございます♪
本スレもよろしくお願いします☆

23 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/04/29(水) 17:40:48 ID:mt8XbjHk0.net

　　のうまく　さんまんだ　ぼだなん　おん　ぼろん

24 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/04/29(水) 17:41:52 ID:mt8XbjHk0.net

　　のうぼ　あはりみたよく　きじゃなう　びねいししゃや　らぜいだらや　たたぁぎゃたや
　　おん　さらば　さんさかーら　はりしゅだ　だるまてい　まかなうや　はりばれい　そわか

25 ：デビル ：2020/04/29(水) 17:45:42.18 ID:mt8XbjHk0.net

病魔や、そのはたらきから生まれる無明が速やかに生滅するように願います

【消災吉祥陀羅尼】
　　のうも　さんまんだ　ぼだなん　あはらち　ことしゃー　さたなん　たにゃた　おん　ぎゃぎゃ
　　ぎゃき　ぎゃき　うん　うん　じんばら　じんばら　はらじんばら　はらじんばら　ちしった　ちしった
　　しっちり　しっちり　さふた　さふた　せんちーぎゃー　しりえい　そわか

26 ：本当にあった怖い名無し：2020/04/29(水) 19:21:58 ID:x97B3wT80.net

　　　　　 ／＼
　　　　／::::::::::::＼
　　 ／:::＜◎＞:::＼
　／::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
忠犬アベ公よ
最後のご奉公ユダ！
お前の空っぽの頭をもってジャップでパンデミックを引き起こさせるユダ！
お前たちがどれだけ隠蔽できるかに掛かっているユダよｑｑｑ
励めや励めポチどもよ！ｑｑｑ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／::::::::ソ::::::::::゛'ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/:::::::-、:::i´i|::|/:::::::::::ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/::::::,,、ミ"ヽ｀　"゛　/ ::::::ヽ
　　　　　　　　　 __　　　　　　　　　　/::::::==　　　　　　　　`-::::::::ヽ
　　　 〈 ヽ　三 |　 }　　　　　　　　　 |::::::::／ .,,,=≡,　,≡=、、 l:::::::l.
　　　　 ＼ ヽニ　〈　　　　　　　　　　li::::::l゛　／･＼,!!_／･＼、,l:::::::!
　　　　　　＼　≡ ヽ　　　　　　　　　.|`:::|　 :⌒ ノ/..　i＼:⌒　 |:::::i
　　　　　　　　〉　　　＼　　　　　　　　 (i ″　　 ,ィ____.i i　　　 i /
　　　　　　 ／　　　　　 ｀ー-　､＿　　ヽ i　　　/　 l　　.i　　　 i 　はっはっはっ！わん！わん！
　　　　　 /　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ　ノ ヽlｴlｴr´ヽ、/´ (はい！喜んで！売国と解憲を推し進めますだワン！)
　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |、ヽ　｀￣´　 ／
　　　　　|　　　　 |　　　　　　　　　　　　　　 ヽ｀ "ー−´/
　　　　　|　　　　 |　　　　　　　　　　　　　　　 ＿＿＿　　!
　　　　 ﾉ　　　　ﾉ　　　　　　　　,'　　　　　 　 |米国犬|　　!
　　　　 ',　　 ／ヽｰ､　　　　　 ﾉ　　　　　　　　￣￣￣ 　 /
　　　　　|　　|　　 ヽ ｀ー─--{　　　　　　　　　　　 ,ノ　 /
　　　　　|　　l､　　　',　　ヽ、　|　　　　　　　　　_, ‐'　　/
　　　　　ゝ_i＿ヽ　　 ｀ー‐｀　 ',　　　　　 ） ￣ |　　　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ.　　　 （　　　}　　 （
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ,　　　｀ヽ　'､　　　｀ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀ー-ゝ-‐｀　 ｀ー-ゝ‐｀く

27 ：本当にあった怖い名無し：2020/04/29(水) 20:42:46 ID:tVUbrB2e0.net

?Pandemic新型コロナ武漢肺炎(SARS-CoV-2／COVID-19)死者1億超
?SARS-CoV-2、軽症若者も、10年で免疫中枢壊滅、癌死／敗血症多臓器不全死
?首都圏直下型超巨大地震勃発
?富士山大噴火
?東海東南海南海超巨大地震勃発

下記呪文の複数標的に桁違いの超強烈牢死呪死の超強烈呪いをかけた！超強烈呪死怨念怨霊牢死呪死 !！超強烈牢死呪死の転帰！!
下記呪文の複数標的に桁違いの超強烈牢死呪死の超強烈呪いをかけた！超強烈呪死怨念怨霊牢死呪死 !！超強烈牢死呪死の転帰！!

怨念怨霊呪死牢死呪死怨念怨霊牢死呪死怨念怨霊牢死呪死怨念怨霊牢死呪死怨念怨霊牢死呪死怨念怨霊牢死呪死怨念怨霊牢死呪死
呪死呪死呪牢死呪死怨念怨霊呪牢死M昭呪死怨M昭呪怨死M昭呪死M昭呪死呪死怨念怨霊呪牢死SM呪死怨SM呪怨死SM呪死SM呪死
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怨霊呪死静呪死死怨霊呪死死呪死英呪死怨念呪死怨霊呪死英呪死呪死死昭死呪死怨霊呪死怨念死死昭呪死呪死代死呪死代死呪死死
怨死怨霊呪死代呪死呪死静呪死静怨念怨霊呪死静呪死死呪死英呪死英死死怨念怨霊呪死英呪死呪死死呪死昭死死昭死死呪死死怨念
死代呪死昭呪死呪死呪死死死英死島死小死昭死死死崎死死西死死静死呪死呪死呪死死英死死島死死小死昭死死代死崎死西死静死死
怨死島怨霊死代死代死死小牢死静死静死代死代呪静死静牢死英呪死英死英死本呪死英怨念西怨霊松呪死昭死昭死死昭呪死昭死死崎
呪死山死死死呪死呪死子死呪死呪死死上死涼死呪死死死怨念怨霊死死死死死死死呪死呪死死子死死英死呪死死涼死死昭死呪死死死
呪死死死史死怨念怨霊呪死貴死呪死死盗死死子死代死死呪涼呪死静死子死代腐乱死静死腐乱死英涼死英腐乱山死昭腐乱死昭死上死
死呪死代呪死呪死代呪死静死呪死死貴死死呪死呪死怨念怨霊死呪死牢死怨念怨霊呪死史死死盗死静死呪死呪死英呪死呪死昭死呪死
怨霊死呪死牢死死腐乱死死死死怨念怨霊呪死怨霊腐乱死呪死死切断死腐乱死怨念怨霊呪死死死怨念呪死死死怨霊怨霊怨念怨霊牢死

28 ：デビル ：2020/04/30(木) 05:26:52.11 ID:mGL8VcLI0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

三細は根本無明から生じるもっとも端初的な区別相であり、その姿が微細であり不可知的であるゆえに
名付けられたもので、無明業相・能見相・境界相の３種をいう

無明業相（業相）は、心の本体（真如）に無明がはたらきかけた刹那の相であり、主観と客観の区別さえ
判然としない（主客未分）、認識成立以前の状態である

能見相（見相）は転相ともいわれ、無明業相の成立によって主観的な認識作用が生起されることを指すが、
未だ極めて微細であって対象がはっきりしない（所縁不可知）状態である

境界相は、主観的な認識作用の成立と共に顕現する客観的な対象の世界を指し、現相ともいう


呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

29 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/01(金) 00:36:17 ID:lmMEpKBQ0.net

仕舞いますよ〜ん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

30 ：デビル ：2020/05/01(金) 05:37:04.23 ID:v8SeipcY0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

六麁は、主観と客観の区別により引き起こされる妄分別と、それに対する執著の過程を
智相・相続相・執取相・計名字相・起業相・業繋苦相の６種に分けたものである

智相とは、心内に生じた幻影にすぎない境界相を誤認し、外界に何物かが実在するかのように考え、
これに是非・善悪・愛憎・好悪などの妄分別を起こす、つまり化粧美人を真の美人と誤認するような
段階をいう

相続相とは、智相における妄分別が次第に顕著かつ堅固となり、結果、好きなものには愛着の念、
嫌いなものには憎悪の念を起こし、この憎悪の念が絶えず起こって相続し続ける状態をいう

執取相とは、相続相において生まれた愛着と憎悪の念がますます強まり、ついには執著を生じて
我執・我欲を起こすに至った状態をいう

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

31 ：毛蟹 ◆mUnAges9js ：2020/05/01(金) 20:01:46 ID:EPWv7zSO0.net

出遅れちゃった
おにゅうのスレおめでとう

つ鮭フレーク

32 ：デビル ：2020/05/01(金) 21:30:59.68 ID:Rz7YGv810.net

>>31
差し入れありがとうございます♪
美味しく頂戴致しますね☆

33 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/01(金) 23:32:38 ID:Rz7YGv810.net

仕舞いまする☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

34 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/02(土) 06:07:58 ID:5Ne+U2kh0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

計名字相とは、先の執取相が更に強まり、執着の対象に様々な名字や言句を与えて、本来
実体の無い仮名の善悪・美醜等にとらわれていく状態をいう。

起業相とは、計名字相で様々な名字や言句を与えたものに対し、さらに執著を深めて善悪の
行動（業）を起こす状態をいう

業繋苦相とは、起業相で起こした善悪の行為の結果、その業に束縛されて様々な苦行を招き、
その所為で限りなく生死輪廻する状態をいう

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ〜☆

35 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/03(日) 00:10:19 ID:mOLwDZc90.net

仕舞いますね☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

36 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/03(日) 06:06:09 ID:TzB2ZV1B0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

三細六麁を総称して九相というが、一切染法（迷界の法）はすべてここに収尽される
三細・六麁と区別はされるものの、これらはみな根本の無明から引き起こされたものである
心外に何か実体があるかのように考えるのは無明の所作にすぎない
『大乗起信論』では、それを次のような言葉で表している
「一切の法は鏡中の像の如く、体の得べきなし、唯心にして虚妄なり、心 生じれば、
すなわち種々の法 生じ、心 滅すれば、すなわち種々の法 滅するをもっての故に」

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

37 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/04(月) 23:32:25 ID:rrMzca5n0.net

仕舞いますえ〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

38 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/05(火) 06:04:41 ID:bju42zDv0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

前に、人の善悪の行為の結果が阿頼耶識に影響（薫習）を与えるとしたが、薫習は
阿頼耶識だけが影響を受けるというのではない
万有一切諸法は、真如に無明がはたらきかけて妄心（阿頼耶識）が生まれ、その三法が
関係し合い、縁によって迷いの世界あるいは悟りの世界が開けるのであるが、このとき
三法が互いに刺激や影響を与え合うことを薫習という
そして、真如が無明の薫習を受けることを染法薫習（染縁起）といい、無明が真如の薫習を
受けることを浄法薫習という
染法薫習は流転（迷）への薫習であり、浄法薫習は環滅（悟）への薫習である

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

39 ：本当にあった怖い名無し：2020/05/05(火) 10:50:15 ID:BE//S1QO0.net

おん　まからぎゃ　ばぞろうしゅにしゃ　ばざらさとば　じゃく　うん　ばん　こく

40 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/05(火) 23:35:20 ID:AGwARmel0.net

仕舞いますデス☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

41 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/06(水) 07:53:53 ID:Jl0q4Rzl0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

真如が無明の薫習を受け妄心を生起させるのを無明薫習というが、この妄心が逆に無明に
薫習し、真如の理を知らずして妄境界を引き起こすのを妄心薫習といい、さらに妄境界が
妄心を薫習して妄執がますます盛んになることを妄境界薫習という
薫習染法展開の経過相状をかいつまんでいえば、本来自性清浄なる真如が無明に薫習
されて妄心を生じ、妄心は妄境界を執取し、妄境界はさらに妄心を刺激して強盛となり、
執著心がいよいよ深まっていく、ということである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ〜☆

42 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/06(水) 23:31:37 ID:9SSqH3G20.net

仕舞いますヮ☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

43 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/07(木) 05:13:02 ID:hAeWFtAW0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

真如と無明の関係は、よく水（真如）と風（無明）と波（差別の迷界）にたとえて説明されるが、
古来より真前妄後・真妄別体・悟後却迷という疑難が伝えられている

真前妄後の難とは、真如が先にあり、無明が後から起こったのではないかとする疑難である
これについては、真如を真如と了知しない状態を無明というのであるから、どちらが先で
どちらが後かという問題は生じないとする

真妄別体の難とは、真如と無明がそれぞれ別個の存在なのではないかとする疑難である
それは、真如があって初めて無明が有り得ること、つまり空間（真如）と方角（無明）のような
関係であるから、無明が別個に独立した存在であるとは考えられない

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

44 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/07(木) 23:33:57 ID:Wv/ZpQog0.net

仕舞いま〜す☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

45 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/08(金) 05:19:15 ID:DZcF836X0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

悟後却迷の難とは、真如が無明に薫習されて迷界が展開するのであれば、無明を排除して
悟りを得た後、忽然として無明が生起するのではないかとする疑難である
確かに、迷いの世界から眺めれば真如が無明に動かされているかに見えるが、一旦真如を
真如と知ればもはや真如を見誤る道理はなく、真如のみが存在するのであるから無明は
起こるべき手がかりがない

このような見地から、無明は無始有終であり、真如は無始無終であるとされている

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

46 ：デビル ：2020/05/08(金) 23:24:13.77 ID:ippV2+GQ0.net

仕舞いますね〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

47 ：デビル ：2020/05/09(土) 05:25:33.15 ID:27UhqXEG0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

因縁生起に対する言葉として、性起（法性生起・体性現起）という言葉がある
今日では華厳経を中心とする華厳教学の用語のようになっているが、この性起と縁起は
如何なる関係か

まず、縁起は因縁によって生起するものであり、惑業の因縁によって生起する業縁起で
あっても、阿頼耶識の薫習により生起する阿頼耶識縁起であっても、無明の刺激により
縁起する真如縁起であっても、外界からの何らかの刺激や作用を想定している
しかし､性起は他の因縁に頼ることなく、真如法性そのままが起動（全性即用）して、
迷悟染浄の万有諸法になっていると考えられている

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

48 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/09(土) 23:27:53 ID:KB0iTT+q0.net

仕舞いますデス☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

49 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/10(日) 08:04:51 ID:t2I+cTmX0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

性起は、何か本体があってそこからさまざまな現象が生起してくるというのではなく、
本体の外に現象は無く、現象の外に本体はないとする
『華厳経探玄記』には、次のように記される
「心理を如と名づけ性と名づく、用を表わすを来と名づけ起と名づく、すなわち如来を性起となす」
つまり、如来そのものの本性と作用を達観したもので、一心法界あるいは万有総該の一心
と呼ばれるものが性起である

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ〜☆

50 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/10(日) 23:31:52 ID:7jg/NRz90.net

仕舞いまする☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

51 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/11(月) 05:24:36 ID:Y1Ub9uMc0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

世界は、万有諸法の差別の諸相そのままが絶対平等なものであり、どれもが同一
資格を持ち、最高の真理性及び価値を持っている
すなわち、海印三昧一時炳現（三昧の大海中に一切諸法の相が現ずる）といわれる、
釈尊の万有諸法観が性起説である

縁起が衆生の妄心の内に映った万有諸法を含む法界の姿であるのに対し、性起は
釈尊の自内証（悟りの眼）に映った万有諸法観である
加えて、縁起が差別的な立場からの考察であるのに対し、性起は無差別的な立場
からの考察であって、縁起と性起は観察の二面であるといえる

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

52 ：デビル ：2020/05/12(火) 01:20:26.73 ID:O1mQBKO30.net

仕舞いますね〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

53 ：デビル ：2020/05/12(火) 05:19:57.25 ID:i+XcwUPN0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

万有諸法は本来、常恒不変ではなく生滅変化を免れない、従ってその体は空である
しかし、仮有（仮の存在、一時的現象）であるが縁起現前しているので、有でもある
つまり、空有の二義が具有されており、両者は一物の両面観であるから相即不離の
関係にある

万有諸法が成立する場合、因と縁は共にはたらきを有しており、それには因の中に
縁のはたらきを含む（因有力不待縁）と考える場合と、縁の中に因のはたらきを含む
（因無力待縁）と考える場合がある

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

54 ：デビル ：2020/05/12(火) 23:31:02.67 ID:BLTWNfQS0.net

仕舞いませう☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

55 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/13(水) 05:26:57 ID:3iG2RVOm0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

万有諸法の生起の因と縁に、空・有と因・縁と有力・無力のそれぞれを当て嵌め、
分類すると８つの型に分けられる
　　１．空有力不待縁　　２．空有力待縁　　３．空無力不待縁　　４．空無力待縁
　　５．有有力不待縁　　６．有有力待縁　　７．有無力不待縁　　８．有無力待縁
このうち、３．空無力不待縁と７．有無力不待縁については因・縁ともにはたらきが
なく、諸法の生起は有り得ない
よって、万有諸法の生起はその二つを除いた６種（六義）によるものである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

56 ：デビル ：2020/05/14(木) 23:32:33.87 ID:KY884B1m0.net

仕舞いますね〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

57 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/15(金) 05:28:21 ID:vqQYEaqc0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

六義は、万有諸法が、空・有二義を有するが故に相即し、その作用が有力・無力
という立場において互いに相入している
また待縁・不待縁という関係から、差別即平等であり平等即差別であって、同体
異体の関係にあることを示す、縁起甚深の原理とされている

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

58 ：デビル ：2020/05/15(金) 23:33:10.84 ID:7HF2AbUn0.net

仕舞いま〜す☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

59 ：デビル ：2020/05/16(土) 05:13:42.14 ID:iwP5TWYw0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

相即と相入は似て非なるものである
相即とは、万有諸法の（実）体について相互一体の関係にあるものを表す言葉で、
例えば、水と波の本質の関係が同じ本質を持つものである、というのがそれに当たる
一方、相入とは、万有諸法の作用について相依相成の関係、すなわち相対する鏡が
互いに尊敬し合うような関係がその理であるとされる

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

60 ：デビル ：2020/05/16(土) 23:32:08.11 ID:2wX+OeIJ0.net

仕舞いまする☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

61 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/17(日) 09:59:42 ID:CwFxGlRY0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

相即とは、万有諸法には差別があるように見えるが、その本性を考えるなら、どれも
絶対平等な真如法性がそのまま現れはたらいたものに過ぎず、すべて現象即本体・
本体即現象という関係にあり、空有の両義をそなえ、かつ無差別平等の同一資格を
有するものである
したがって、万有諸法の実相は、或るものが表となれば他は裏、別のものが表と
なればその他がうら、すなわち互いに有となり空となって表裏一体になっている訳で、
これを一即一切・一切即一という

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ〜☆

62 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/17(日) 23:35:41 ID:+hVftIpt0.net

仕舞いますってばよ☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

63 ：デビル ：2020/05/18(月) 05:09:58.65 ID:nqoVpqEv0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

また、相入とは、万有諸法のはたらきは相依相関の関係にあるとするものであって、
ある一つが有力となれば他は無力となってこれに摂せられ、別の一つが有力となれば
先の有力であったものさえ無力となってこれに摂せられる、というように、「是れ有るに
よって彼有り、彼有るによって是れ存す」という関係にあると考えられている
この原理によって、万有諸法は絶え間なく生成変化を繰り返している、という訳である

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

64 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/18(月) 23:31:47 ID:1EYoS7Pp0.net

仕舞いまっすん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

65 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/19(火) 05:21:32 ID:J29WFvcp0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

相即相入の原理は、中国の華厳宗の大成者・賢首大師法蔵の『華厳五教章』において、
次のように喩説されている
相入とは一の中に多があり、多の中に一があることをいう
１に１を加えると２になるが、それは１が二つ集まったものに過ぎず、１に１を足したそれ
全体を直観することによって、はじめて２という自然数が認識できる
従って、その「１」は「２」の意義を具有しているから、「１」が「２」をも成ずることができる
十銭の比喩ではこれを十銭と一銭の関係で捉えていて、１の中には２や１０だけでなく
３・４・５などが具わっているが、このように自然数が成り立つのは、他の自然数全体との
関係が内包されているからである、とする

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

66 ：デビル ：2020/05/19(火) 23:31:29.54 ID:RA/E8KXV0.net

仕舞いますね〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

67 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/20(水) 05:14:42 ID:8dd6LTf30.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

相即とは一即多、多即一であることをいう
１を立てると１は絶対の主体となり、２以下は依存従属の関係であり、これによって
１即２、１即３、１即無限数が可能となる
２を主体とすると、１及び３以下は２に従属し、２が有のとき１及び３以下は空となり、
２の中に吸収される。これを相即という
法蔵の『華厳経探玄記』においては、無尽縁起の理論として縁起相由の十義を挙げ、
相即相入を異体（異体相入・異体相即）の面からと、同体（同体相入・同体相即）の
の面からとの両面から説いている

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

68 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/20(水) 23:33:48 ID:J+VJOASo0.net

仕舞いますえ〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

69 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/21(木) 05:23:40 ID:HTPUmwlM0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

とある数は、それ以外の全ての数において絶対必要な数であり、その数は他の数の
中に含まれる数であり、しかもそれは他の総ての数に含まれている
その“とある数”は他の総ての数”とは密接不利な関係にあり、しかも両者は矛盾や
衝突は生じず、この数を除いては他の数は何らの意味もなく、また他の数がなければ
その数もまた意味がない、それが相即である
そして、どちらが欠けても存在意義がない、それが相入である
以上が相即相入の実相であり、万有諸法が融通無碍であるところの所以である

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

70 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/21(木) 23:24:18 ID:YFP0aZ2u0.net

仕舞いますわ☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

71 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/22(金) 05:29:31 ID:db4BS3qc0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

万有諸法は無量無数の因縁和合によって成立し、その当体や作用は互いに相即し、
無尽に相入している
その相即相入の根本原理を中心とし、十方から詳しく説いたものが十玄縁起である
十玄縁起は至相大師智儼が創造した説で、元は十玄門と呼ばれていたが、その後
彼の弟子である賢首大師法蔵がさらに加説した為、智儼が説いた古十玄と法蔵が
説いた新十玄の両説があり、各項の名称などに多少の相違がある

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

72 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/23(土) 00:09:33 ID:g4w7o0av0.net

仕舞いますねん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

73 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/23(土) 05:49:31 ID:oOldcbHp0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

法蔵の『探玄記』の説によって十玄門を挙げると、以下のようになる

１．同時具足相応門　…　十玄門全体に関しての総説、他の９門はこの門の各論に当たる
万有諸法は時間と空間の両面を通じて常に相即相入しており、同体・異体を問わず、
宛然として同時に同処に縁起している
それは、海水の一滴に百川の味の悉くが含まれているようなものだ

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

74 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/24(日) 00:30:47 ID:ELhcK6Fb0.net

仕舞います、よ☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

75 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/24(日) 07:51:32 ID:LmWitCwb0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

２．広狭自在無碍門　…　事々無碍の極致を説く
　　具体的現象としての万有諸法（事法）は互いに広狭自在に相容れ、相即相入して無碍
　　自在である

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ〜☆

76 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/24(日) 23:36:52 ID:r+rhvsqV0.net

仕舞いまする☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

77 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/25(月) 05:18:21 ID:Il+eVMt50.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

３．一多相容不同門　…　万有諸法の力用について、相入の理を明らかにしたもの
　　一多の諸法はそれぞれの分際と資格を変えることなくして、かつ、そのはたらきにおいて
　　一多相入して無碍自在である
　　その相は、あたかも一室の千灯が互いにその光を渉入しているが如きである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

78 ：デビル ：2020/05/25(月) 23:47:30.90 ID:miUt/SFD0.net

仕舞いまっすん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

79 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/26(火) 05:18:38 ID:bkHPGzwG0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

４．諸法相即自在門　…　万有諸法の実体の方面について、相即の理を明らかにしたもの
　　万有諸法は相即して、一即一切・一切即一の関係を有し、差別相そのままの実体が
　　円融無碍に相即している

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

80 ：デビル ：2020/05/26(火) 23:34:41.40 ID:wHb/0lz10.net

仕舞いませう☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

81 ：デビル ：2020/05/27(水) 05:18:29.23 ID:TA1/FdEH0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

５．隠密顕了倶成門
　　一物あるいは一体の上には、秘密と顕了の両義が相即し、同時に同処に具足されている
　　たとえるなら、同一人物が親・子・兄弟・配偶者という名と資格を同時に備えているような
　　ものである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

82 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/27(水) 23:30:48 ID:ii+CVsCZ0.net

仕舞いますね〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

83 ：デビル ：2020/05/28(木) 05:23:20.70 ID:UmKiKGUA0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

６．微細相容安立門
　　万有諸法は一多相即相入して、小の中に大を容れ、また一の中に多を容れて重々無尽であるが、
　　現状を破壊したり混乱を引き起こしたりはしない

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

84 ：デビル ：2020/05/28(木) 23:37:12.62 ID:jdP1kkqp0.net

仕舞いますじゃ☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

85 ：デビル ：2020/05/29(金) 05:27:40.71 ID:NwjMsCJc0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

７．因陀羅網法界門
　　万有諸法はその作用の上で相入するが、それは一重ではなく重々無尽である
　　帝釈天の宮殿を飾る因陀羅網に懸けられた無数の明珠は、互いに光を映現しあって
　　尽きることがない
　　万有諸法の相互の関係も同様であって、その作用は相入無尽である

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

86 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/30(土) 00:19:26 ID:9H9kS0BO0.net

仕舞いますのだ☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

87 ：本当にあった怖い名無し：2020/05/30(土) 02:23:19 .net

　　　　　　　　／.i
　　　　　 　/^)__ノ　　ウィークエンど！　　　　　　土曜ゥー！
＿＿＿＿/ / ‘ｊ’ )_＿＿　　　　　　　　　　 (ﾟ)(ﾟ)
＼ 　 ＼ /　　　 /O＼　　＼　　　　　　　　つ　　ミ
　 ￣|￣|￣￣￣￣￣|￣￣　　　　　　 　 ∪　　 ∪
　 　 | 　|　　　　　　　.|

88 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/30(土) 05:24:28 ID:HAnxKhzj0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

>>87
朝からほっこりさせてくれてありがとう♪

89 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/30(土) 05:25:34 ID:HAnxKhzj0.net

８．託事顕法生解門
　　法門を説くに当たり、あれこれの身近な事法（現象）が比喩に用いられるが、それ自体が
　　既に法界の真相であり、あらわれである
　　この時、事法に託することと法界が顕れることは全く同一資格である

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

90 ：デビル ：2020/05/31(日) 00:34:59.66 ID:yzT7d47m0.net

仕舞いますよ〜ん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

91 ：デビル ：2020/05/31(日) 06:25:27.66 ID:DeyPd1bc0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

９．十世隔法異生門　…　時間的立場から、万有諸法が融通相即していることを説く
　　過去・現在・未来の三世各々に過去・現在・未来の３つの世があり、その９つの世を統括する
　　１世（一念）を加えて十世とするが、その関係は一拳五脂のようなもの
　　これら十世は、無礙の時間・空間の内にあって相即相入している

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ〜☆

92 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/05/31(日) 23:32:03 ID:WZKM44Uf0.net

仕舞いま〜す☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

93 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/06/01(月) 05:19:55 ID:37Xaswt60.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

１０．主伴円明具徳門
　　万有諸法のうち、あるものを主とすれば他の悉くは伴（従）となり、別のものを主とすれば
　　先の主は伴（従）のひとつとなる
　　すなわち、万有諸法は互いに主となり伴（従）となって相即相入している

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

94 ：デビル ：2020/06/01(月) 23:32:26.51 ID:CxCDPvpC0.net

仕舞いましょう☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

95 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/06/02(火) 05:21:56 ID:Bx4rQTZ70.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

十玄門は、万有諸法の根本原理である相即相入の理を、時間的・空間的方面より解明し、
事々無碍・重々無尽・主伴具足・十方結通・念劫融即を説き述べている
これに対し、六相円融は万有諸法全体（法界）を観察し、その相入すること（相依相成）・
融通無碍であること（相資相関）の原理を明らかにしたものである
この六相円融は法界縁起の真相の究明であり、かつ、法界縁起を立証するという意味をも
持っているので、六相方便論ともいわれる

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

96 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/06/02(火) 23:31:29 ID:PJc1bCg10.net

仕舞いますにょん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

97 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/06/03(水) 05:28:31 ID:CuXZTiDt0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

六相とは、総相・別相・同相・異相・成相・壊相の６種の相をいう
仮に法界全てを一つの家屋にたとえるなら、六相は家屋を構成する各要素である
総相は、家屋そのもの
別相は、棟・梁・柱・瓦など家を構成する部材を各別に考えたもの
同相は、それら部材が〈家を構成する〉という点においては同一資格をそなえていること
異相は、部材は同一資格ではあるが、それぞれの分際を守って混乱がないこと
成相は、部材はいずれもが家を構成するはたらきを有していること
壊相は、部材がそれぞれ独自のはたらきをそなえ、その位置を守っていること

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

98 ：デビル ：2020/06/03(水) 23:31:08.99 ID:j2YPwXdV0.net

仕舞いますわ☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

99 ：デビル ：2020/06/04(木) 05:12:27.45 ID:M6UX38tm0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

六相は互いに円融無礙の関係にあり、平等の原理と差別の原理が互いに表裏の関係に
あって、万有諸法は一体不可分、そして差別即平等・平等即差別の重々無尽の姿である
とするのが六相円融説である
このような見地に立って眺められた法界が一心法界（四種法界）である

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

100 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/06/04(木) 23:32:12 ID:XObaAWUx0.net

仕舞いま〜す☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

101 ：デビル ：2020/06/05(金) 05:22:26.40 ID:sNnoU6s60.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

宗密は『註法界観門』でこのように述べている
「統ぶれば唯だ一真（心）法界、万有を総該す、即ちこれ一心なり、しかるに心は万有を
融ず、一に事法界、界はこれ分の義、一々が差別す、分斉あるがゆえに、二に理法界、
界はこれ性の義、無尽の事法は同一性なるがゆえに、三に理事無碍法界、性分の義を
具す、性分無碍なるがゆえに、四に事々無碍法界、一切分斉の事法は一々が性のごとく
融通す、重々無尽のゆえに」
つまり、一心法界とは無尽法界に他ならず、四種法界はそれぞれの立場から無尽法界の
内容を証明するものである、というのが法界縁起思想である

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

102 ：本当にあった怖い名無し：2020/06/05(金) 09:25:32 ID:86IGvTqn0.net

コレって真言かなにかでしょうか？
いぃ〜ぎぃ〜なっほん

私が子供の頃救いを求めて？唱えていたような気がするのです

昨日、あるきっかけで、それがずーっとリピートしていました
とても恐ろしい体験でしたが、どうも恐ろしい何かとセットのようです

日本語化するのが難しい謎の擬音で、もうひとつありましたが何度もリピートしてたのにも関わらず今思いだせません

特殊なセッティング下の出来事です。

103 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/06/05(金) 23:18:51 ID:S/7wJu9k0.net

>>102
さあ、聞いたことが無いわ
転訛の度合いが判らないから、見当の付け様も無いし

お役に立てなくてごめんなさい

104 ：デビル ：2020/06/06(土) 05:20:54.98 ID:Cetlzk/r0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

万有諸法の真相は法性生起そのものであり、極めて微細なものでさえ法性真如の顕現である
万有諸法のことごとくは絶対平等な法性真如そのものに他ならない、とするのが華厳生起の
結論である
この法性真如を人格的仏陀すなわち大日如来とするとき、六大縁起の思想が成立する
大日とは摩訶毘盧遮那仏の訳で、意味は遍照である
この人格的な大日如来こそが万有諸法の本願であり、佛をも含む森羅万象一切が大日如来
そのものの現れであるゆえに、「父母所生身即佛」というのである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

105 ：本当にあった怖い名無し：2020/06/06(土) 09:37:13 ID:u0Zj9w0L0.net

>>103
ありがとうございました

106 ：デビル ：2020/06/06(土) 23:31:46.34 ID:iSPylvTD0.net

仕舞いますよ〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

107 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/06/07(日) 07:13:15 ID:awd28vp80.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

大日如来の佛身を構成している６要素（地大・水大・火大・風大・空大・識大）が六大である
縁によって六大は様々に組み合わされ、万有諸法となる
六大縁起思想は、この六大を体性・当相・作用から考察したものである
また、六大縁起思想についてしばしば秘密という言葉が用いられるが、これは隠す或いは
隠されたという意味ではなく、無明を彷徨うものには容易く知り得ない事柄、すなわち
不可知ということを意味している

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ〜☆

108 ：デビル ：2020/06/07(日) 23:31:34.68 ID:R086lJ2V0.net

仕舞いますデス☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

109 ：デビル ：2020/06/08(月) 05:26:52.30 ID:rH/QH5Gd0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

六大縁起思想は、六大無碍（万有諸法の体性を論明する）と、四種曼荼羅（万有諸法の
当相を解説する）、それに三密加持（万有諸法の作用を説明する）から成り立っている
まず、六大は万有諸法の根源である大日如来そのものであって、森羅万象全てが大を
本性とし、六大から構成されている（六大所成）ものである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

110 ：デビル ：2020/06/08(月) 23:31:29.03 ID:NLklguwC0.net

仕舞いますのだわ☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

111 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/06/09(火) 05:26:44 ID:ENJ1NJxs0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

六大には静的な面と動的な面があり、前者は超感覚的な微細なもので法爾の六大、
後者は感覚的な粗顕なもので随縁の六大と名付けられている
両者は「随縁即法爾、法爾即随縁」ということからわかるように表裏一体のものであり、
粗顕と微細とが混然一体となっているのを即時而真という

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

112 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/06/09(火) 23:33:03 ID:yZMQ9+bo0.net

仕舞いまする☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

113 ：デビル ：2020/06/10(水) 05:22:37.34 ID:4ATlCi740.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

六大のうち、地・水・火・風・空の五大は色法（物質的なもの）で、識大は心法（精神的な
もの）であるが、これらは独立した存在ではなく、或るものの六特性・六方面である
この六大について、それぞれの性徳・業用・顕色・形色・種子・字義は次のようになる
　地 … 堅、持、黄、方、阿、本不生
　水 … 湿、摂、白、円、縛、離言説
　火 … 煖、熟、赤、三角、羅、無塵垢
　風 … 動、長養、黒、半円、訶、離因縁
　空 … 無碍、不障、青、団形、伝、等虚空
　識 … 了別周遍、決断、白・種々色、円・種々形、吽、了義不可得

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

114 ：天贈不迩栖胡 ◆Tenzoufnisko ：2020/06/10(水) 09:57:10 ID:6QAcmO2X0.net

>>113

デビル氏の素晴らしい知識♪
…………しかし非常に難しい。
風と空が良く分からん。

115 ：デビル ：2020/06/10(水) 23:32:56.59 ID:oJqEWTJM0.net

>>114
お久しぶりです♪

そうですね
風はそのまま風、空は天をイメージすると分かり易いかもしれません

116 ：デビル ：2020/06/10(水) 23:34:04.07 ID:oJqEWTJM0.net

では、仕舞いましょうか☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

117 ：デビル ：2020/06/11(木) 05:27:38.04 ID:FXxZZfW60.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

六大は無碍一体の関係にあるので六大無碍と呼ばれるが、そこには異類無碍と同類無碍の
２種類が見られる
異類無碍とは、地・水・火・風・空・識の六大が互いに性質を異にしながらひとつの中に
互いに他の五大を具え、交互に主となり伴となっている関係をいう
一室の六灯に喩えるなら、各自がそれぞれで輝きながら融通無碍に交渉しているような
もので、色法の五大を中心とする場合、六大は唯物的な色彩を生じ、心法の識大を中心と
する場合、六大は唯心的な色彩が強くなる
しかし、その立場は何処までも物心不二である

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

118 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/06/11(木) 23:31:22 ID:i3fVaqPK0.net

仕舞いまっすん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

119 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/06/12(金) 05:20:28 ID:3pIusYaA0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

同類無碍とは、或るものを構成する六大と、それとは別のものを構成する六大を対比し、
互いに無碍一体であることをいう
衆生を構成する六大と佛を構成する六大は、その本質にはなんの相違もなく、ただ
六大構成の因縁の異なりによって万有諸法の差別相を生じたものに他ならない
六大本来の立場で考えれば、佛の外に衆生無く、衆生の外に佛はない
迷悟・染浄の全てが六大所造である

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

120 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/06/12(金) 23:31:13 ID:FLJxShL40.net

仕舞いますわ☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

121 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/06/13(土) 08:02:25 ID:Kndsy0eu0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

万有諸法の体性である六大の体大に対する相大、万有諸法の真相・当相すなわち六大縁起の
当相は四種曼荼羅として示される
曼荼羅とは輪円具足と定義されるが、それは円輪に端が無いのと同様に万有諸法が互いに
円満具足して欠けることのない姿を現したもので、四種曼荼羅は大曼荼羅・三摩耶曼荼羅・
法曼荼羅・羯磨曼荼羅の四種をいい、この四種は万有諸法のことごとくに具有されている
徳相である

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ〜☆

122 ：デビル ：2020/06/13(土) 23:30:52.27 ID:SNkjmFYz0.net

仕舞いますね〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

123 ：デビル ：2020/06/14(日) 08:28:12.56 ID:yYUt6ZHe0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

１．大曼荼羅
　　大曼荼羅の大とは、身体や形相等の全体に関すること、すなわち事物を総括的に
　　捉えたものである
　　故に、森羅万象が大日如来の姿でありはたらきであるとみることも、佛菩薩等の
　　姿や功徳をも総称して大曼荼羅という

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ〜☆

124 ：デビル ：2020/06/14(日) 23:32:19.42 ID:88/hgOIx0.net

仕舞いまする☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

125 ：デビル ：2020/06/15(月) 05:18:03.52 ID:uyfK1VFK0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

２．三摩耶曼荼羅
　　三摩耶とは本誓・本願という意味である
　　だから、佛菩薩等が武器を執って破邪を表し、蓮華を持って煩悩の汚泥に染まらない
　　ことを意味するように、佛菩薩等のはたらきを表す持ち物・印契、またその画像などを
　　三摩耶曼荼羅という

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

126 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/06/15(月) 23:30:45 ID:OlzBkL0+0.net

仕舞いま〜す☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

127 ：デビル ：2020/06/16(火) 05:09:18.22 ID:hCjDbH550.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

３．法曼荼羅
　　ここでいう法は執持の意味である
　　したがって、三摩耶曼荼羅が佛菩薩等の持ち物や印契であったのに対し、法曼荼羅は
　　佛菩薩等の名字や経典の文義、その他の言語等をいう

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

128 ：デビル ：2020/06/16(火) 23:33:19.15 ID:OMaQL1UA0.net

仕舞いましょ〜ん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

129 ：デビル ：2020/06/17(水) 05:23:47.84 ID:Nrz9X26R0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

４．羯磨曼荼羅
　　羯磨とは動作あるいは威儀作業と意訳される
　　すなわち、佛菩薩等の起居動作や行住坐臥における威儀作法が、衆生救済の動作を
　　表していることを示している

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

130 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/06/17(水) 23:33:08 ID:ceKfg9vf0.net

仕舞いますから☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

131 ：デビル ：2020/06/18(木) 05:17:29.42 ID:qJyiwMjc0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

佛菩薩等についての四種曼荼羅の略儀は前述の通りであるが、四種曼荼羅そのものは
けっして佛菩薩等に限定されたものではない
法界の森羅万象のことごとくが色相や形状を持っている、つまり全てが大曼荼羅であり、
ひとつひとつに本誓があるので三摩耶曼荼羅である
また、法界の森羅万象全てに名称があり分際を持っていることは法曼荼羅に他ならず、
各々が持っている業用や作用は羯磨曼荼羅である

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

132 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/06/18(木) 23:31:27 ID:6AIWPiwZ0.net

仕舞いますよ〜ん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

133 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/06/19(金) 05:04:37 ID:6x0OXOlk0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

結論として、四種曼荼羅は万有諸法における差別の諸相を４種に分類・総括したもので
あって、万有諸法においてこの四種曼荼羅を具有しないものはないとする
佛には佛の、衆生には衆生の四曼があり、これらは同類・異類が互いに無碍に渉入して
不離の関係にある
それを「四曼不離」という

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

134 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/06/19(金) 23:42:04 ID:WfwXlrod0.net

仕舞いませう☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

135 ：デビル ：2020/06/20(土) 05:22:39.02 ID:FIvWrkyb0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

万有諸法は体性（六大）より見れば平等無差別であるが、当相（四種曼荼羅）より見れば
千差万別相を生じている
この差別相が生じる所以は三密加持の差別によるものである
三密とは身・語・意の３密で、身・口・意の三業と内容を一にするが、特に「三密」といわれる
のは、佛の三業は絶対的な意味を持ち、これを行ずるものだけが知覚し得る秘密甚深な
ものであって、凡夫にはとうてい不可知なものだからである
加持とは「加被摂持」のことで、佛の三密と衆生の三密が感応道交して相互に渉入して
いることをいう

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

136 ：デビル ：2020/06/20(土) 23:59:03.79 ID:AY8fiGEf0.net

仕舞いますかね〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

137 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/06/21(日) 08:25:58 ID:Rgkb3/fQ0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

三密においては、佛側の理想的な三密と衆生側の実践的な三密の２面が説かれている
まず、佛側においていえば、三密とは法界の体性たる六大が身密に当たり、その一切の
音声等が語密に当たり、拡大周遍する識大が意密に当たる
すなわち、悟りの立場からは、一切の色相ある万有諸法はすべて大日如来の身密であり、
一切の渓声・鳥語・虫音はすべて大日如来の語密であって、一切の思慮心念はすべて
大日如来の意密である、とするのである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ〜☆

138 ：デビル ：2020/06/21(日) 23:30:58.04 ID:6o8/JsiB0.net

仕舞いますねん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

139 ：デビル ：2020/06/22(月) 05:21:21.40 ID:SH0kaD7f0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

一方、衆生の立場からは、衆生が手に印契を結ぶのが身密であり、口に真言を唱えるのが
語密であって、心内に悟りの境地を念ずるのが意密である
ただ、これらは貌の上に現れた三密であって「有相の三密」と称され、これに対し貌の上に
現れない三密を「無相の三密」という

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

140 ：本当にあった怖い名無し：2020/06/22(月) 20:38:17 ID:OT6JA7mw0.net

1
https://i.imgur.com/VEf5wlh.jpg

141 ：デビル ：2020/06/22(月) 23:30:50.91 ID:PB7ByfEw0.net

仕舞いますワ☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

142 ：デビル ：2020/06/23(火) 05:28:16.56 ID:+G1VGVG40.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

無相の三密とは、特殊な印相や観相がなく、一切の身業・語業・意業がそのまま三密に当たると
するもので、一切の色法（物質的なもの）が身密、一切の音声が語密、一切の心法（精神的なもの）が
意密となり、万有諸法における動作・形相・作用はすべて三密に収まる、と考えるものである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

143 ：デビル ：2020/06/23(火) 23:32:51.96 ID:Sj+PtzFF0.net

仕舞いま〜す☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

144 ：デビル ：2020/06/24(水) 06:26:53.86 ID:ZGmJoGpv0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

身・語・意の三密は互いに渉入無碍の関係にある
一刹那の意密の中にも身密・語密が含まれ、一語の語密の中にも身密・意密が欠けること
なく具わっているというのが三密の実相である
三密の相互間に融即の関係があり、自他の間の三密もまた相互に渉入相即する
これを「三密互融」という

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

145 ：デビル ：2020/06/24(水) 23:42:19.71 ID:0NGY30hM0.net

仕舞いますから☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

146 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/06/25(木) 05:25:21 ID:wP0l2ELS0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

三密互融の理によって、佛の三密と衆生の三密が相互渉入するのが三密加持である
『即身成仏義』においては次のようにいう
「加持とは如来の大悲と衆生の信心とを表す。佛日の影、衆生の心水に現ずるを加と曰い、
行者の心水、よく佛日を感ずるを持と名づく」
そして、佛の三密と衆生の三密が渉入無碍かつ一切の障碍が無い状態、それが入我我入
である

※佛日とは佛を太陽に喩えたもの、すなわち「佛という太陽」の意

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

147 ：デビル ：2020/06/25(木) 23:32:40.88 ID:uro6h04A0.net

仕舞いますのですよ☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

148 ：デビル ：2020/06/26(金) 05:18:59.50 ID:FlFsP0s30.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

『即身成仏義』では「三密相応するが故に、現身に速疾に本有の三身を顕現し証得す」という
佛の加持により衆生の三密はその力を増し、さらに衆生の三密が佛の三密に加持することで
佛の加持力はますます強くなる
そして、それを繰り返すことで、衆生は遂には佛果を証得することが出来る、つまり即身成仏が
具現するのである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

149 ：デビル ：2020/06/26(金) 23:32:21.09 ID:1+r3dHaE0.net

仕舞いまっすん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

150 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/06/27(土) 05:59:35 ID:NVW9p+Z20.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

六大・四種曼荼羅・三密は宇宙すなわち法身の大日如来を、体性・当相・作用の三方面から
観察したものであ
この体・相・用の３者は融即不離であって、六大の中には四曼と三密が、四曼の中には六大と
三密が、三密の中には六大と四曼がそれぞれ収まる密接な関係にある
このような法身の大日如来を象徴的に表したのが、金剛界と胎蔵界の両部曼荼羅である

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

151 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/06/27(土) 23:32:53 ID:f9IjRpO80.net

仕舞います〜ん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

152 ：デビル ：2020/06/28(日) 07:33:11.07 ID:VlYscW2Q0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

両部曼荼羅において、金剛界は大日如来の智的方面すなわち差別の原理を表すものであり、
胎蔵界は大日如来の理的方面すなわち平等の原理を表すものとされているが、両者は、
それぞれの特色をもって大日如来の面目を明かすものであって、金胎不二の曼荼羅である
両部曼荼羅の特色を対比すれば、次のようになる
　金剛界 … 智・差別・修性・始覚・果・西・識大
　胎蔵界 … 理・平等・本有・本覚・因・東・五大

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ〜☆

153 ：デビル ：2020/06/28(日) 23:32:11.86 ID:f7tX0rex0.net

仕舞いますよん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

154 ：デビル ：2020/06/29(月) 05:23:11.74 ID:Xw0u47uj0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

金剛界は１．羯磨会、２．三昧耶会、３．微細会、４．供養会、５．四印会、６．一印会、
７．理趣会、８．降三世羯磨会、９．降三世三昧耶会の九会より構成される
一方、胎蔵界は八葉院・遍智院・観音院（蓮華部院）・金剛手院・持明院・釈迦院・文殊院・
除蓋障院・地蔵院・虚空蔵院・蘇悉地院・金剛部院・四大護院（外金剛部院）の十三大院より
構成されるが、そのうち四大護院を略して十二院、さらに蘇悉地院を略して十一院と称する
こともある

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

155 ：デビル ：2020/06/29(月) 23:44:48.08 ID:kBkdEdEn0.net

仕舞いますヮ☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

156 ：デビル ：2020/06/30(火) 05:21:09.65 ID:B4QH3h5i0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

金剛界曼荼羅は智差別の法門であって、上転下転九会転昇をあらわす
１．羯磨会から下転して９．降三世三昧耶会に至る道程は向上門であり、従因向果すなわち
向上自行の経路である
逆に、９．降三世三昧耶会から上転して１．羯磨会に至る道程は向下門であり、従果向因
すなわち向下化他救済の経路となる

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

157 ：デビル ：2020/06/30(火) 23:30:55.84 ID:JqYTYaxf0.net

どれ、仕舞いませう☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

158 ：デビル ：2020/07/01(水) 05:22:47.66 ID:Wr8YnbPE0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

金剛界曼荼羅における各会の概略を述べる

１．羯磨会
　　四曼荼羅中の大曼荼羅で、大日如来を中心とした主要３７尊を含む１０６１尊が描かれる
　　これは五智三十七智乃至無量の智を総合したもの、言い換えれば大日如来の総合的
　　智慧である無相の法を象徴として具体化したもの、佛果の実相を描いたものである
　　九会の中心という意味で、根本会や成就会とも呼ばれる

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

159 ：デビル ：2020/07/01(水) 23:32:12.92 ID:MXOpbbBF0.net

仕舞いまする☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

160 ：デビル ：2020/07/02(木) 05:22:56.64 ID:kUrwgOpX0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

２．三昧耶会
　　四曼荼羅中の三昧耶曼荼羅で、大日如来を中心とした主要３７尊を含む７３尊が描かれる
　　三昧耶とは「普く行く」ということで、自証では心を佛の境地に至らしめること、化他では
　　佛が心を衆生の上に至らしめることである
　　羯磨会が佛の身密を象徴しているのに対し、三昧耶会は佛の心境（本誓や本願）を
　　事物や印契でもって示したものである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

161 ：デビル ：2020/07/02(木) 23:33:28.93 ID:LFrwh5900.net

仕舞いま〜す☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

162 ：デビル ：2020/07/03(金) 05:15:05.23 ID:nGQim5R90.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

３．微細会
　　四曼荼羅中の法曼荼羅で、大日如来を中心とした主要３７尊を含む７３尊が描かれる
　　金剛微細曼荼羅ともいい、金剛の如く破壊されざるもので、かつ目に見えぬ微細な
　　智慧を意味する
　　諸々の佛が五智を円満に具足し、この微妙な智慧をもって衆生を教化することを表す

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

163 ：デビル ：2020/07/03(金) 23:31:42.33 ID:Wf9VF5Rf0.net

仕舞いますね〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

164 ：デビル ：2020/07/04(土) 05:19:23.16 ID:TxD+/yJg0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

４．供養会
　　四曼荼羅中の羯磨曼荼羅で、大日如来を中心とした主要３７尊を含む７３尊が描かれる
　　菩提心供養・灌頂供養・法供養・羯磨供養は各々４種に分かれ、１６供養となるが、
　　それをもって大日如来を供養する為に、四方（東・南・西・北）の四佛（阿しゅく如来・宝生
　　如来・阿弥陀如来・釈迦如来）が四波羅密（金剛・宝・法・業）に示現すると、大日如来が
　　内の四供養（嬉・鬘・歌・舞）を現じ、四佛がその答礼として外の四供養（香・華・燈・塗）を
　　現すと、大日如来は四方四門に四摂（鈎・索・鎖・鈴）を示現する
　　要約すれば、相互供養の思想を表現したものが供養会曼荼羅である

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

165 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/07/04(土) 23:32:59 ID:haSx0RPa0.net

仕舞いますデス☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

166 ：デビル ：2020/07/05(日) 05:17:28.67 ID:kd5AUur40.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

５．四印会
　　１．羯磨会から４．供養会までの四種曼荼羅を簡潔に統合したものである
　　大日如来を中心に１３尊が描かれるが、主体は四尊（大・三・法・羯）であり、
　　四尊はそれぞれが手印でもって表されているので、四印会という

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ〜☆

167 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/07/05(日) 23:31:06 ID:0BT9WL9t0.net

仕舞いまする☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

168 ：デビル ：2020/07/06(月) 05:16:04.51 ID:9HPtB1vw0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

６．一印会
　　四印は本来一体不離のものであり、諸佛菩薩もまた大日如来一尊に帰結することを
　　現している

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

169 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/07/06(月) 23:33:28 ID:4x4FgHdv0.net

仕舞いませうか☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

170 ：デビル ：2020/07/07(火) 05:19:45.78 ID:NZNnpkco0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

７．理趣会
　　『金剛頂経』の理趣品の部分を説いたもので、金剛薩タをはじめ１７尊が描かれる
　　四金剛（欲・触・愛・慢）と八供（嬉・鬘・歌・舞、香・華・燈・塗）、四摂（鈎・索・鎖・鈴）の
　　１６大菩薩によって象徴される禅定を進めば、金剛の如く破壊されざるもの（金剛薩タ）の
　　境地を得、やがて悟りに至ることを示している

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

171 ：デビル ：2020/07/07(火) 23:31:57.57 ID:ZjE8ppB70.net

仕舞いますか〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

172 ：デビル ：2020/07/08(水) 05:16:43.72 ID:dLbm5uYv0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

８．降三世羯磨会
　　金剛薩タをはじめとして７７尊が描かれる
　　１．羯磨会から７．理趣会までは毘盧遮那佛（金剛界如来）の慈願相であったが、
　　ここでは金剛薩タが忿怒相をもって、煩悩障を表す大自在天と、所知障を表す烏摩妃を
　　踏みつけるなど、三界の諸天を降ろし、悟りを阻むものを教勅・調伏する様を表している

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

173 ：デビル ：2020/07/08(水) 23:30:55.41 ID:sEw05Mak0.net

仕舞いまするん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

174 ：デビル ：2020/07/09(木) 05:16:42.63 ID:VWmzfroB0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

９．降三世三昧耶会
　　金剛薩タが降三世明王の姿をとり、大悲の弓矢で魔物を降伏し、衆生に警告を与えて
　　いることを表し、７３尊が描かれる
　　先の降三世羯磨会が佛の身活動を表したのに対し、こちらは佛の心活動を表していて、
　　佛が折伏の方便をもって剛強難化の大自在天等を降伏する、内心の秘密を五鈷杵や
　　剣等の事物（三摩耶形）をもって表したものである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

175 ：デビル ：2020/07/09(木) 23:31:16.88 ID:OjA6IoS30.net

仕舞いますのよ☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

176 ：デビル ：2020/07/10(金) 05:15:12.40 ID:yYAE/+qP0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

胎蔵とは、母胎が生を受けた種子を守りつつ育んで誕生させるが如く、大悲の万行が
菩提心を増長させ、遂には摂化方便の活動を生みだす
故に、この大悲を指して胎蔵といい、大悲の胎蔵によって摂化方便の活動が生じることを
大悲胎蔵生という
胎蔵界曼荼羅は、『大日経』にいう「菩提心を因とし、大悲を根とし、方便を究竟とす」る
三句の意趣を図絵とし観境としたもので、大悲生胎蔵曼荼羅ともいう

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

177 ：デビル ：2020/07/11(土) 00:07:13.14 ID:s64aG/v90.net

仕舞いますにゃ☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

178 ：デビル ：2020/07/11(土) 08:04:03.05 ID:mNe2hXjb0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

１．八葉院
　　八葉蓮華中に、大日如来を中心として四方に四佛（宝幢・開敷華王・阿弥陀・天鼓雷音）と
　　四隅に四菩薩（普賢・文殊・弥勒・観世音）の九尊が描かれる
　　四方の四佛は因（悟りを求める原因）・行（悟りを得る修行）・証（悟りを証する）・入（涅槃に
　　入る）の四位を果の上より示したもので、これがそのまま大円境智・平等性智・妙観察智・
　　成所作智の四智となる
　　（中央の大日如来は法界体性智をあらわし、先の四智と合わせて五智とする）
　　また、四隅の四菩薩は因位の上から菩提心・妙慧・慈悲・証果の四行を表す

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ〜☆

179 ：デビル ：2020/07/11(土) 23:36:18.46 ID:MErhTXlq0.net

仕舞いますのよ☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

180 ：デビル ：2020/07/12(日) 09:34:53.71 ID:Mqyg583H0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

※五智を大まかに説明すると次の通りである
　　法界体性智 … 大日如来をもって、法界の自性を明確にする智をあらわす
　　大円境智　 … 鏡の如く法界の万象を顕現する智で、金剛界においては阿しゅく如来を
　　　　　　　　　もってあらわす
　　平等性智　 … 諸法の平等を具現する智で、金剛界においては宝生如来をもってあらわす
　　妙観察智　 … 諸法を正当に追求する智で、金剛界においては阿弥陀如来をもってあらわす
　　成所作智　 … 自他の為すべきことを成就せしめる智で、金剛界においては不空成就如来
　　　　　　　　　（釈迦如来）をもってあらわす

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ〜☆

181 ：デビル ：2020/07/12(日) 23:31:08.96 ID:hHwN+O9+0.net

仕舞いますヮン☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

182 ：デビル ：2020/07/13(月) 05:14:17.36 ID:EDTSyTVO0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

２．遍智院
　　中台八葉院の上方に有り、中央に一切如来の智すなわち遍智の象徴として三角形が
　　描かれている
　　これは火がものを焼滅させるが如く、智火が三界の貪瞋痴の業を除くことを表したもので、
　　八葉院が解脱道であるのに対し、遍知院は解脱の為の勝進道に当たる
　　また、遍智とは一切智であり、一切諸仏の遍知能生であって、自利利他自在無碍の徳が
　　あることを示す
　　一切如来をはじめとし、佛眼佛母・七倶胝佛母・大安楽不空真実菩薩・大勇猛菩薩の
　　五尊が拝されたこの院は、別名を佛母院ともいう

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

183 ：デビル ：2020/07/13(月) 23:30:47.76 ID:FrXjXCf/0.net

仕舞いますえ〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

184 ：デビル ：2020/07/14(火) 05:18:18.08 ID:Vnhmyenk0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

※煩悩を断って悟りに至る過程を４種に分けたものを「四道」という
　　加行道 … 煩悩を断つための予備的段階
　　無間道 … 直接　煩悩を断つ
　　解脱道 … 真理を証して悟りを得る
　　勝進道 … 解脱後も更に修行し、悟りの完成に進む

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

185 ：デビル ：2020/07/14(火) 23:33:45.98 ID:uu3mHm4O0.net

仕舞います〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

186 ：デビル ：2020/07/15(水) 05:18:53.45 ID:FjCEc01d0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

３．持明院
　　中台八葉院の下方に有り、般若菩薩を中心に不動・降三世・大威徳・勝三世の四明王が
　　描かれている
　　この五尊が『大日経疏』に「佛の持明使者なり」とあるところから、その名を得たと思われる
　　持明院は、無間道の上から大日如来の断徳（諸々の煩悩を滅し尽くす徳）を示している
　　故に、真智の象徴である般若菩薩は柔和な姿であるが、大日如来の教令輪身であるところの
　　四不動尊は忿怒相であらわされる
　　五大院とも呼ばれるこの院は、大日如来の本誓を咒明をもって衆生に信奉せしめることを
　　あらわしている

※教令輪身とは、無知や傲慢さから真実に目覚めない者を忿怒して強引に救いとる姿

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

187 ：デビル ：2020/07/15(水) 23:47:14.44 ID:94iBZI5I0.net

仕舞いましょ〜ん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

188 ：デビル ：2020/07/16(木) 05:26:59.77 ID:NOr0/mNe0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

４．観音院（蓮華部院）
　　中台八葉院の北方にあり、観自在菩薩が主尊として中央に位置し、周囲に観自在菩薩の
　　変化身である諸観音二十尊が主要尊として配される
　　伴尊は十五尊乃至十六尊である
　　主尊である観自在菩薩は、泥中に有りながら游泥に染むことなき蓮華の如き清浄の本心が
　　衆生の心中に有ることを観察し、その心蓮を開かしめんとの本誓に住する佛である
　　したがって、観音院（蓮華部院）とは妙観察智の解脱道をあらわした院であるといえよう

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

189 ：デビル ：2020/07/16(木) 23:32:17.38 ID:5NokQff+0.net

仕舞いますよ〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

190 ：デビル ：2020/07/17(金) 05:31:31.24 ID:bnaCSue+0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

５．金剛手院
　　中台八葉院の南方にあり、主要尊二十一尊と伴尊十二尊が描かれる
　　衆生が迷いを断つには優れた智恵のはたらきが必要であり、それは佛の大知のはたらきで
　　あって真如のはたらきである
　　金剛手院はその知性のはたらきをあらわした院で、各尊は煩悩を断つ為の武器を手にする
　　主尊は金剛薩た並びに金剛手持金剛（マーマキー）・金剛針・金剛鎖・忿怒月えんの五尊である
　　金剛手持金剛は金剛薩たの智慧を生む部母の役割をもつ菩薩であり、般若の智慧を
　　体現化したものである
　　金剛針は標識として針を持つが、これは般若智の断徳を示している
　　金剛鎖の標識である鎖は、金剛薩たの智をもって衆生を悟りの道に引き込むことをあらわす
　　忿怒月えんとは月の清浄なるが如く煩悩を除浄する尊であって、成所作智を得る準備に
　　当たる無間道の断徳を表したものである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

191 ：デビル ：2020/07/17(金) 23:31:22.26 ID:DLJqbp4W0.net

仕舞いますか☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

192 ：デビル ：2020/07/18(土) 05:22:10.83 ID:P/vd4k8s0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

６．虚空蔵院
　　虚空蔵院は持明院の西に位置し、主尊虚空蔵菩薩をはじめ二十八尊が描かれる
　　虚空蔵菩薩は、「慈悲と智慧が円満具足していること、あたかも虚空が万物を含蔵して
　　いる如く」という意味の名を持つ菩薩であり、その菩薩を主尊とする虚空蔵院は、難や
　　迫害に耐え、苦を楽とする地蔵の徳を得た結果、虚空の如く無碍なる自由自在の行動を
　　為すに至れる果徳をあらわしたものである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

193 ：デビル ：2020/07/18(土) 23:32:43.60 ID:LgtwchKu0.net

仕舞いますネ☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

194 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/07/19(日) 07:32:43 ID:uUh98duT0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

７．釈迦院
　　釈迦院は遍知院の東にあって、変化身の釈迦如来が主尊として中央に座し、四侍尊
　　（虚空蔵菩薩・観自在菩薩・無能勝金剛・無能勝妃）や釈迦の弟子、釈迦の徳を示す
　　仏尊など三十九尊が描かれる
　　三十二相を具し濁赤の法衣を半肩にして説法の姿であらわされるこれらの佛は、生死に
　　住せず涅槃に住する姿であるが、慈悲と智慧の具体的な体現者である釈迦如来を通じ、
　　現実的な教化と救済をあらわしている

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ〜☆

195 ：デビル ：2020/07/19(日) 23:26:44.23 ID:2YxHw5+y0.net

仕舞いますよ〜ん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

196 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/07/20(月) 05:22:26 ID:QmDvOXfi0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

８．文殊院
　　智慧を司る佛、文殊菩薩を主尊として二十五尊が描かれる
　　この場合、智慧の智は物事をありのまま把握し真理を見極め認識する、慧はその智を
　　もって悟りを導くことである
　　大日如来が一 切衆生を済度せんとする大悲の発動から神変加持し、自らの 身語意の
　　活動を示現することを「三無尽荘厳蔵」というが、この文殊院は大日如来の三無尽荘厳の
　　実相を開悟する為の妙慧を象徴している

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

197 ：デビル ：2020/07/20(月) 23:32:51.49 ID:EwSBC1wJ0.net

仕舞いましょ〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

198 ：デビル ：2020/07/21(火) 05:26:06.02 ID:DqA+17460.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

９．地蔵院
　　南に位置する地蔵院は主尊の地蔵菩薩と他八尊が描かれる
　　無量の富を内包する大地は、その恵みを一切衆生に分け隔て無く与え、かつ、万物を
　　載せた重さとそれに耐えることを苦とすること無く、かえって喜・楽ととらえる
　　この大地の慈悲と徳を含蔵する菩薩が地蔵菩薩であり、同時に揺るがぬ大地＝菩提心
　　こそが苦を和らげ、やがては滅して悟りへ至ることを示している

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

199 ：デビル ：2020/07/21(火) 23:32:56.99 ID:VUuSpVN20.net

仕舞いますからン☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

200 ：デビル ：2020/07/22(水) 05:24:07.99 ID:5B/tziXK0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

１０．除蓋障院
　　主尊除蓋障菩薩ほか八尊が描かれる
　　文殊院で三無尽荘厳の実相を悟った結果、煩悩所知の一切の蓋障を除くことの出来る
　　徳が得られることを示している
　　蓋障とは人の心に覆い被さる五種の煩悩（五蓋）のことで、＜吝嗇・貪り＞＜怒り・憎しみ＞
　　＜闇鬱＞＜軽薄と後悔＞＜疑り＞を指す

※除蓋障院においては、古来、尊像の配位に問題があるとされてきた
　尊名や図像が必ずしも本経である大日経とは一致せず、秘蔵記、諸説不同記、胎蔵界
　曼茶羅尊位現図抄私等とも記述がそれぞれ異なっている
　その為、除蓋障院の中央に不思議慧菩薩が描かれているので、主尊を不思議慧菩薩と
　記している場合もある

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

201 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/07/22(水) 23:25:41 ID:1u1W6Jv20.net

仕舞いますの〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

202 ：本当にあった怖い名無し：2020/07/23(木) 11:20:29.76 ID:G81epkSn0.net

https://i.imgur.com/kK6v4Dg.gif

203 ：デビル ：2020/07/27(月) 05:10:41.50 ID:cNlxT6ti0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

１１．蘇悉地院
　　蘇悉地院は虚空蔵院の下部（西方）に位置する院で、虚空蔵院より分割されたものと
　　いわれ、八尊が描かれる
　　蘇悉地とは妙成就、すなわち佛のはからいによって衆生が速やかに悟りを成就せしむる
　　ことを意味している
　　虚空蔵院があらわす、仏部・金剛部・蓮華部の諸尊のはたらきによって得られた徳
　　（佛果徳）を、蘇悉地院の諸尊が利他の実践によってさらに成就させ、衆生を悟りに
　　導こうとするものである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

204 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/07/27(月) 23:33:35 ID:8oPq5N9t0.net

仕舞いま〜す☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

205 ：デビル ：2020/07/28(火) 05:23:58.96 ID:bFeEAhPt0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

１２．外金剛部院
　　外金剛部院は胎蔵界曼荼羅の外周にあり、諸天善神が前述の十一の院を外部から
　　守護、すなわち密教を護持する院で、八方天・四天・四神・十二宮・二十八宿・九曜・
　　八部等、計二百五尊が描かれる

以上が十二院の概説であるが、六大縁起の立場からみるならば、諸尊はすべて法身の
大日如来一佛に帰するもので、すべての諸佛菩薩は具体的な凡夫の上にそなわる諸尊に
他ならない、と考えられる

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

206 ：デビル ：2020/07/28(火) 23:32:07.57 ID:v7ap1tA+0.net

仕舞いますよ〜ん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

207 ：デビル ：2020/07/29(水) 05:18:45.74 ID:VZZdWU+A0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

今日伝えられる金剛界・胎蔵界の両部曼荼羅は、法身の大日如来以下あらゆる佛菩薩等を、
性質・功徳・はたらきなどにより理論的・系統的に組織し、一目瞭然となるようにしたもので
あるが、これら諸尊は三輪・三部・五部等の判別によって分類される

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

208 ：デビル ：2020/07/29(水) 23:40:37.50 ID:fvgzwWGu0.net

仕舞いませう☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

209 ：デビル ：2020/07/30(木) 05:19:49.91 ID:DlQE3Gfa0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

【三輪】
　自性輪 … 佛菩薩本来の姿　（大日、阿弥陀、釈迦等）
　正法輪 … 積極的な衆生救済の姿　（薬師、観世音、地蔵等）
　教令輪 … 特殊な衆生教化の姿　（不動明王、帝釈天等）

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

210 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/07/30(木) 23:32:23 ID:A91nFbKN0.net

仕舞いましょうか☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

211 ：デビル ：2020/07/31(金) 05:19:10.89 ID:H63yCjwq0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

【三部】
　佛　 部 … 佛の本質　（大日）
　蓮華部 … 慈悲中心の佛　（阿弥陀、観世音等）
　金剛部 … 智慧中心の佛　（文殊、金剛等）

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

212 ：デビル ：2020/07/31(金) 23:31:04.25 ID:/33LUoG10.net

仕舞いますのよね〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

213 ：デビル ：2020/08/01(土) 08:48:34.96 ID:jgPzjSHW0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

【五部】
　佛部・蓮華部・金剛部
　宝　 部 … 福徳円満の姿
　羯磨部 … 慈悲智慧完備の姿

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ〜☆

214 ：デビル ：2020/08/01(土) 23:32:52.71 ID:0lCKWroA0.net

仕舞いましょ〜か☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

215 ：デビル ：2020/08/02(日) 05:38:41.67 ID:qMsgJ6Jv0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

両部曼荼羅において、金剛界では中央五大円輪中に、胎蔵界では中台八葉院中に大日
如来を中心とする五佛があるが、この五佛は五智をあらわすとされている
五智の体性は六大のうち識大に当たると考えられ、色心不二であるから識大即五大であり、
五大のそれぞれを五智に配すれば、地大＝大円境智、水大＝平等性智、火大＝妙観察智、
風大＝成所作智、空大＝法界体性智となる
識大即五大・五大即五智・五智即五佛であるなら、識大（五大）即五智即五佛であり、この
渉入無碍の関係において、万有諸法は大日如来の活動そのままの相である
それが六大縁起思想の万有諸法観である

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ〜☆

216 ：本当にあった怖い名無し：2020/08/02(日) 11:20:16.82 ID:YroQbXGC0.net

国家存亡の危機の時に使える調伏真言を教えて

217 ：デビル ：2020/08/02(日) 23:39:49.45 ID:YrJ0Kyf/0.net

>>216
唱えるだけで成就するものは何も無いわ

218 ：デビル ：2020/08/02(日) 23:40:53.86 ID:YrJ0Kyf/0.net

仕舞いまっす☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

219 ：デビル ：2020/08/03(月) 05:22:39.49 ID:cAk3m71C0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

佛教では、一切諸法は仮有の存在であり、その実体は無我であるとする
万有諸法における現象は、物質的・精神的の区別無く全て因縁所生のものであり、
五蘊仮和合の成せるところである
しかし、そうすると、五蘊そのものや十二処・十八界などそれぞれの構成要素そのものは、
仮有（仮の存在）なのか実有（本当の実在）なのかという疑問が生じ、古来より様々な説が
挙げられてきた

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

220 ：デビル ：2020/08/03(月) 23:31:56.77 ID:W+q9aT1N0.net

仕舞いますデス☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

221 ：デビル ：2020/08/04(火) 05:25:33.22 ID:kr3+gMlm0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

まず、宇宙万有を構成する要素（法体）は実有実在であるとする説がある
そこには、過去・現在・未来の三世に渡って実在するとするものや、現在の法体だけが実有で
過去と未来は実有ではないとするもの、また、現在の法体の中にも仮有と実有の２種がある
とするものなども含まれる
それらとは全く違って、万有法体のすべては空であるとする説もあるが、現在のところ、大乗
佛教では「我法二空」の立場を取り、上座部佛教は「我空法有」の立場を取っている

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

222 ：デビル ：2020/08/04(火) 23:32:56.45 ID:lBq5UvE+0.net

仕舞いますのじゃ☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

223 ：デビル ：2020/08/05(水) 05:27:51.39 ID:hoUc9yD+0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

実有説の代表的な論としては、上座部佛教派の説一切有部（薩婆多部）が説くところの
「三世実有法体恒有論」が挙げられる
これは、万有諸法の法体を五位七十五法によって分類すれば、無為法は不生不滅であるが
有為法は因縁所生の法である故に生滅変化は免れないが、無から有を生じる筈は無く、
有が無に帰することも因果の理に反する
したがって、七十五法の体性（実体）はそれぞれ過去・現在・未来の三世に渡って常恒不変の
実在でなければならない、とするものである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

224 ：デビル ：2020/08/05(水) 23:32:35.93 ID:QGThCghF0.net

仕舞いましょうね☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

225 ：デビル ：2020/08/06(木) 05:26:50.31 ID:qZymqDCK0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

三世実有法体恒有の証明として、『倶舎論』には経典の文章による証明（教証）と、理論的
立場からする証明（理証）を挙げているが、そこで、万有諸法の法体が過去・現在・未来の
三世に渡って常に実有であるなら、三世の区別は有り得ないのではないかという疑問が生ずる
この論難について『倶舎論』では、毘婆沙師の四師の問答を挙げて答えている

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

226 ：デビル ：2020/08/06(木) 23:31:31.84 ID:d7//AbHd0.net

仕舞いますよ〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

227 ：デビル ：2020/08/07(金) 05:27:25.70 ID:IeFkVAWg0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

１．法救尊者の類不同説
　　過去・現在・未来の区別は法体そのものが異なるのではなく、その類すなわち形式の
　　不同によって生ずるとするものである
　　例えば、金の器を壊して他のものを作った時、形は異なってその顕色が異なることがない
　　ように、三世は形式の相違であり、体性そのものの変異を意味するものではないとする

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

228 ：デビル ：2020/08/07(金) 23:32:36.08 ID:WnNAIoDy0.net

仕舞いまする☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

229 ：デビル ：2020/08/08(土) 07:31:22.82 ID:T6H9NDXu0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

２．妙音尊者の相不同説
　　過去・現在・未来という三世の相は、本来万有諸法の上にそなわっているものであるが、
　　現在においては過去と現在の二相は隠れて現れず、現在相のみを取る
　　過去・未来においても同様で、他の二相は隠れて現れず一相のみが現れている状態に
　　ある

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ〜☆

230 ：本当にあった怖い名無し：2020/08/08(土) 19:06:20.52 ID:zKvXoYcy0.net

https://i.imgur.com/meqIgkO.jpg

231 ：デビル ：2020/08/08(土) 23:32:32.92 ID:2hPT5fhr0.net

仕舞いましょうか☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　閉門！

232 ：デビル ：2020/08/09(日) 08:10:32.94 ID:Sax8Z6ex0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

３．世友尊者の位不同説
　　万有諸法の法体そのものは異なることのないものであるが、それが既に作用の終わった
　　位にあるものを過去と名付け、作用しつつある位にあるのを現在と名付け、未作用の位に
　　あるのを未来と称することで、三世の別が成立すると説くものである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ〜☆

233 ：デビル ：2020/08/09(日) 23:33:39.39 ID:n0u587y90.net

仕舞いましょ〜ん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

234 ：デビル ：2020/08/10(月) 07:09:55.35 ID:5eyOSrtT0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

４．覚天尊者の待不同説
　　万有諸法の法体そのものは恒有であるが、この法体に待望するものの不同によって
　　過去・現在・未来の三世の別が生じるとするものである
　　それは、一人の女性が親に対しては娘（過去）、夫に対しては妻（現在）、子に対しては
　　母（未来）と呼ばれるようなものである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ〜☆

235 ：デビル ：2020/08/10(月) 23:32:59.87 ID:qVqRkqk+0.net

仕舞いますデス☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

236 ：本当にあった怖い名無し：2020/08/11(火) 00:17:47.73 ID:qBA7npQl0.net

dat落ち予防

237 ：デビル ：2020/08/12(水) 05:23:48.76 ID:X2Ekxt/T0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

しかし、以上の四説については様々な批判がなされている
法救尊者の類不同説については、その器物の形式に従って三世の別が有るなら、三世に
したがって法体が転変する「法体転変の過失」がある
妙音尊者の相不同説は、法体に本来三相の相がそなわっているなら、三相各々に三世の
相がさらにあることになるので「世相乱雑の過失」がある
覚天尊者の待不同説では、待望という立場からみると、三世それぞれに三世が考えられる
ことになり、「一世の法を三世と名付ける過失」がある
世友尊者の位不同説はもっとも適切であるとされてはいるが、他の三説も含め、これらは
万有諸法の法体を実在と考える「実在観」によって万有諸法を考察したものであり、始祖たる
佛陀釈尊の縁起観からは逸脱したものである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

238 ：デビル ：2020/08/12(水) 23:43:29.42 ID:LnUnBIj10.net

仕舞いまする☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

239 ：デビル ：2020/08/13(木) 08:22:03.03 ID:FhkFZqjn0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

今日からお盆なので、佛教学概論はちょっちお休みして
『仏説盂蘭盆経』をあげておくわ


　　仏説盂蘭盆経

聞如是　一時仏在舎衛国祇樹給孤独園
大目乾連始得六通　欲度父母　報乳哺之恩
即以道眼　観視世間　見其亡母生餓鬼中

目連悲哀　即鉢盛飯　往餉其母
母得鉢飯　便以左手障鉢　右手搏飯
食未入口　化成火炭　遂不得食
目連大叫　悲号啼泣　馳還白仏　具陳如此

仏言　汝母　罪根深結　非汝一人力　所奈何
汝雖孝順声　動天地　天神地神　邪魔外道道士
四天王神　亦不能奈何　当須十方衆僧
威神之力　乃得解脱　吾今当為汝　説救済之法
令一切難　皆離憂苦　罪障消除

240 ：デビル ：2020/08/13(木) 08:23:08.37 ID:FhkFZqjn0.net

仏告目連　十方衆僧　於七月十五日僧自恣時
当為七世父母　及現在父母　厄難中者
具飯　百味　五果　汲灌盆器　香油　錠燭　床敷　臥具
尽世甘美　以著盆中　供養　十方大徳衆僧

当此之日　一切聖衆　或在山間禅定　或得四道果
或樹下経行　或六通自在　教化声聞縁覚　或十地菩薩大人
権現比丘　在大衆中　皆同一心　受鉢和羅飯
具清浄戒聖衆之道　其徳汪洋

其有供養　此等自恣僧者　現在父母　七世父母　六種親属
得出三途之苦　応時解脱　衣食自然
若復有人父母現在者　福楽百年　若已亡　七世父母　生天
自在化生　入天華光　受無量快楽

241 ：デビル ：2020/08/13(木) 08:24:13.40 ID:FhkFZqjn0.net

時仏勅　十方衆僧　皆先為施主家呪願
願七世父母　行禅定意　然後受食
初受食時　先安在仏塔前　衆僧呪願竟　便自受食

爾時目連比丘及　此大会菩薩衆　皆大歓喜
而目連悲啼泣声釈然除滅
是時　目連母　則於是日　得解脱一劫餓鬼之苦

爾時目連復白仏言　弟子所生父母　得蒙三宝功徳之力
衆僧威神之力故　若未来世　一切仏弟子　行孝順者
亦応奉此盂蘭盆　救度現在父母乃至七世父母　為可爾不

242 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/08/13(木) 08:25:18 ID:FhkFZqjn0.net

仏言　大善快問　我正欲説　汝今復問
善男子　若有　比丘　比丘尼　国王　太子　王子　大臣　宰相
三公　百官　万民　庶人　行孝慈者　皆応為所生現在父母過去七世父母
於七月十五日　仏歓喜日　僧自恣日　以百味飲食　安盂蘭盆中
施十方自恣僧　乞願便使　現在父母　寿命百年無病　無一切苦悩之患
乃至七世父母　離餓鬼苦　得生天人中　福楽無極

仏告諸善男子善女人　此仏弟子　修孝順者　応念念中　常憶父母
供養乃至七世父母　年年七月十五日　常以孝順慈　憶所生父母乃至七世父母
為作盂蘭盆　施仏及僧　以報父母長養慈愛之恩
若一切仏弟子　応当奉持是法　爾時目連比丘　四輩弟子　聞仏所説　歓喜奉行

仏説盂蘭盆経

243 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/08/13(木) 08:26:30 ID:FhkFZqjn0.net

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ〜☆

244 ：デビル ：2020/08/13(木) 23:31:48.43 ID:gPKJP0iw0.net

仕舞いまっする☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

245 ：デビル ：2020/08/14(金) 08:21:55.44 ID:t0mVOBm00.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

　阿弥陀如来根本陀羅尼

のうぼう　あらたんのう　たらやぁや
のうまく　ありや　みたぁばぁや
たたぎゃたや　あらかてぃ　さんみゃく
さんぼだや　たにゃた
おん　あみりてい
あみりとう　どはんべい
あみりた　さんばべい
あみりた　ぎゃらべい
あみりた　しってい
あみりた　ていせい
あみりた　びきらんでぃ
あみりた　びきらんだ　ぎゃみねぃ
あみりた　ぎゃぎゃのぅ　きちきゃれぃ
あみりた　どんどび　そばれぃ
さらば　あらた　さたねぃ
さらば　きゃらま　きれぃ　しゃきしゃ
よぅ　きゃれぃ　そわか

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ〜☆

246 ：デビル ：2020/08/14(金) 23:31:38.16 ID:uJAEJooI0.net

仕舞いますね〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

247 ：デビル ：2020/08/15(土) 08:18:25.69 ID:Y6+CtEs+0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

　　　摩訶般若波羅蜜多心経

　観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空
　度一切苦厄 舎利子 色不異空 空不異色 色即是空
　空即是色 受想行識 厄復如是 舎利子 是諸法空想
　不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中 無色無受想行識
　無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界乃至無意識界
　無無明 亦無無明尽 乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道
　無智亦無得 以無所得故 菩提薩捶 依般若波羅蜜多故
　心無圭礙 無圭礙故 無有恐怖 遠離一切顛倒夢想
　究竟涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提
　故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪
　能除一切苦　真実不虚故 説般若波羅密多呪 即説呪曰
　羯諦羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆訶 般若心経

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ〜☆

248 ：デビル ：2020/08/15(土) 23:33:41.05 ID:vMOogRSY0.net

仕舞いますわ☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

249 ：デビル ：2020/08/16(日) 09:01:14.00 ID:ViI9EWZ00.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

説一切有部が説く「三世実有法体恒有説」では、万有諸法の法体が過去・現在・未来の三世で
実有であるとするが、それでは、現在において過去と未来の法体が実有であるのにその作用
（活動）がないというおかしなことになる
法体があるのに作用がないのであれば、作用を制止あるいは抑止する何かが存在せねば
ならない
その矛盾を解決せんと、上座部佛教派の軽量部等の諸派が打ち立てたのが「過未無体説
（現在有体過去未来無体の説）」である
それは、現在の法は現実に作用があるから法体は実有であるが、過去と未来の法の法体は
無体であるとし、派によっては、現在の法でも煩悩のように既に断ぜられた者は無体で、未だ
断ぜられないものは有体であるとする

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

250 ：デビル ：2020/08/16(日) 23:32:24.98 ID:3UZosVYV0.net

仕舞いますよ〜ん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

251 ：デビル ：2020/08/17(月) 05:16:11.92 ID:Q0vPwo980.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

「過未無体説」は過去・現在・未来の三世に対する考え方が、説一切有部の「三世実有法体
恒有説」とは大きく異なり、三世は根本的な差別を持つものではなく、法体が滅無になったものを
過去、法体が未だ現起せざるものを未来と名付けている
また、「過未無体説」では現在法に関する限り一応はその実有を認めるが、現在法の中にも
仮有であるものと実有であるものがあるとする「現通仮実説」、世間法はすべて仮有であるが
出世間法は実有と解する「俗妄真実説」、万有諸法のことごとくは世間も出世間も全てただの
仮名であって実有ではないとする「諸法但名説」など、派によっていろいろな捉え方がある
（華厳の「十宗判」では、それらを「現通仮実宗」・「俗妄真実宗」・「諸法但名宗」などと名付けている）

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

252 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/08/17(月) 23:22:11 ID:Qj9cD8850.net

仕舞いまする☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

253 ：デビル ：2020/08/18(火) 05:21:07.05 ID:d5mPn2ur0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

現通仮実説
　　上座部佛教派のうち、大衆部の流れを汲む説仮部の所説とされている
　　そこでは、万有諸法を構成する要素として五蘊・十二処・十八界をあげるが、その中で五蘊の
　　法の実体は実有のものであるが、十二処・十八界はさまざまな縁によって出来上がっている
　　（積聚）法であるから仮有の存在で、実有ではないとする
　　ただし、この五蘊・十二処・十八界の仮有・実有については、同じ軽量部でも各派で異説が
　　あり、一定ではない
　　例えば、ある派では五蘊と十二処は仮有であるが十八界は実有であるといい、別の派では
　　五蘊は仮有であるが、十二処・十八界は実有であるという
　　しかし、いずれの場合においても、その法が因縁所生のもの（積聚の法）か、絶対的な実在で
　　であるかどうかで仮有と実有が判別されている

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

254 ：デビル ：2020/08/18(火) 23:21:45.23 ID:HWDcuyJM0.net

仕舞いますので☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

255 ：デビル ：2020/08/19(水) 05:22:28.75 ID:rTBQWuhg0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

俗妄真実説
　　この説は説出世部の所説とされている
　　万有諸法の中、一世の有為法と呼ばれる俗諦の世間法は、全て作為されたものであるから
　　積聚の法でないものは皆無、ゆえに仮有であって、真諦の出世間法のみが実有である
　　世俗（世間法）はみな煩悩?倒より生じたものであるから、仮有仮名のものであり実体が
　　ある筈がない
　　これに対して真諦＝出世間法は、道及び道果とも真実の実有の法である、とする

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

256 ：デビル ：2020/08/19(水) 23:31:06.73 ID:kvQbdF4H0.net

仕舞いますえ〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

257 ：デビル ：2020/08/20(木) 05:25:01.89 ID:9mfUjM0D0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

諸法但名説
　　大衆部の流れを汲む一説部の所説とされている
　　世間法・出世間法を問わず、万有諸法ことごとくが仮有仮名のものであり、実体的なものは
　　存在しないと説く

以上、万有諸法に対する有空論は、我空については一致するものの、法有に関しては三世実有を
説く説一切有部、現在実有過未無体を説く軽量部、現在法についても実有と仮有を認める説仮部、
万有諸法の全てが仮有但名に過ぎないとする一説部など様々な解釈がある
これら有空論の論究がさらに進められ、大乗的な空観の萌芽が認められるようになった

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

258 ：毛蟹 ：2020/08/20(木) 20:03:31.09 ID:wrS5t8HE0.net

デビル嬢！
おにゅうのスレが落ちてしまって、新スレも立てらんないのです
スレ立てお願いできますか

259 ：デビル ：2020/08/20(木) 22:24:59.01 ID:G81Hc0iG0.net

>>258
毛蟹さん、スレ落ちてませんでしたよ？

260 ：毛蟹 ：2020/08/20(木) 22:27:34.57 ID:wrS5t8HE0.net

え？！
専ブラで過去ログ扱いになるんだけれど
どゆこと？
よくわからないのだけれど、ありがと！

261 ：デビル ：2020/08/20(木) 22:47:12.36 ID:G81Hc0iG0.net

>>260
どういたしまして♪

262 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/08/20(木) 23:31:03 ID:G81Hc0iG0.net

仕舞いますってば☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

263 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/08/21(金) 05:19:47 ID:rmZ609/50.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

縁起観を逸脱した法有論は、その検討と論考が重ねられるに従い、次第に法空論へと進んで行く
その説くところは消極的なものから積極的なものまで様々であるが、おそらくは、消極的法空から
積極的法空へ発展したものとみられる
この大乗思想の法空論のもっとも初期に属すると考えられる消極的法空論、それが成実宗の祖
たる訶梨跋摩の所論である「我法二空論」である
これは説一切有部の「三世実有法体恒有説」への反論として説かれたといわれ、主観的な我の
実有を否定し、客観的な万有諸法についてもその体は皆空であると徹底的に主張するもので、
ゆえにこの「我法二空論」は分通大乗ともいわれるのである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

264 ：デビル ：2020/08/21(金) 23:31:42.80 ID:vBYr3rjA0.net

仕舞いますのさ〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

265 ：デビル ：2020/08/22(土) 08:17:34.24 ID:YWFpbCr10.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

訶梨跋摩の著した『成実論』における、我も法も空であるとする見解が「空観」と「無我観」である
『成実論』によれば、諸法皆空・我法二空の理を次のように説く
「二種の観あり、空観と無我観となり。空観とは、仮名の衆生を見ず、人の瓶を見るが如し。
　水なきをもってのゆえに空なり、かくの如く、五陰（五蘊）の中を見るに人なし、故に空なり。
　もし法を見ざれば、これを無我と名づく」
人間は五蘊仮和合の存在であって、我体の無いことは、あたかも瓶の中に水が無いのと同様で
あり、瓶そのものにも法体が無いことは、五蘊の諸法も仮名の存在でしかない実体の無いものに
他ならないからである
そして、我法二空・諸法皆空といいながら空に執着するなら、それは本当の空ではなく、空もまた
空ずるところの畢竟空の状態こそが真実の空であり、万有諸法の実相であるとして、さらに観察が
めぐらされた結果、「世界門」と「第一義門」の説が生み出される

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ〜☆

266 ：デビル ：2020/08/22(土) 23:28:59.57 ID:7KHK1Xo70.net

仕舞いませう☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

267 ：デビル ：2020/08/24(月) 05:27:52.31 ID:Kh4wAQMK0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

『成実論』に説かれる「世界門」と「第一義門」は、一般に俗諦と真諦と呼ばれるものと同じ趣旨の
言葉である

世界門とは、世俗の見解に従い万有諸法を観察した、素朴な万有諸法観である
なので、客観的な諸法の有はもちろん、主観的な我の存在を一応肯定する
どういうことかといえば、善悪の行為を行ってその結果を受ける主体の存在や、修行をし果報を
受ける主体が、一般常識として認められているようなものをいう
しかし、ここでいう我や実有は、名字があったり作用があったりするところを仮に我と名付けた、
つまり五蘊仮和合のものを我と呼んだものに過ぎず、永久的な真実の我や実有ではない、
一時的な仮の有である
また、五蘊の法体についても、世俗的見地からは実有と称されるが、五蘊の法の一つ一つも
結局は空々寂々たる畢竟空であり、如化如幻のものでしかない

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

268 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/08/24(月) 23:33:01 ID:byU5hLTM0.net

仕舞いますね〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

269 ：デビル ：2020/08/25(火) 05:25:44.52 ID:72r2P8590.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

「第一義門」を、『成実論』は経典の文を引き、万有諸法の法体を水沫にたとえて五蘊の法が
各々空仮のものであると説いている
「また、経の中に第一義空を説く。この義は、第一義諦をもっての故に空なり。世諦の故空に
　あらず。第一義とは、いわゆる色空にして所有なし、乃至、識空にして所有なし、この故に
　もし人、色等の法は空なりと観ずれば、これ第一義空を見ると名づく……水沫経の中に佛、
　説きたまわく、若し人、水の聚沫を見て、諦かにこれを観察すれば、真実にあらずと知る。
　比丘もまた爾り、もし正しく色陰を観ずれば、すなわち嘘誑にして牢なく、堅なく、敗壊の相を
　知る。受は泡の如く、想は野馬の如く、行は芭蕉の如く、識は幻の如しと観ずるもまたまた
　かくの如し。この中の五喩みな空の義を示す。所以はいかん。眼に水沫を見れば消ゆる時、
　還って無なり、泡等もまた爾なり、故に知んぬ、諸蘊は真実の有にあらずと」

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

270 ：デビル ：2020/08/25(火) 23:30:13.93 ID:PatGBvA00.net

仕舞いますデス☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

271 ：デビル ：2020/08/26(水) 05:24:43.05 ID:axg3SWmi0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

しかしながら、第一義諦＝畢竟空が万有諸法の真実性であるなら、何故世俗諦＝実有説を
挙げているのか
それは、世俗誘引の為である
本来、真実の理は因縁所生・五蘊仮和合であるが、凡夫は眼前の事象に対してそこに主体的
なものを考えずにはいられない
その情慮を認め、法は仮有の存在であって本来実有のものではないことを徐々に理解せしめる
為の理解の段階、あるいは方便として世俗諦（世界門）が説かれている、というのである

したがって、万有諸法の真実相とは、一切諸法はことごとく夢幻のように仮現・仮有の存在に
すぎないものであり、我法二空・畢竟空の境智こそ佛教の第一義的なものであり、絶対にして
終局の真理である

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

272 ：デビル ：2020/08/26(水) 23:37:22.16 ID:FGLMN1iM0.net

仕舞いますのよん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

273 ：デビル ：2020/08/27(木) 05:19:44.39 ID:tLTsHT0z0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

以上、説一切有部の「三世実有法体恒有説」から『成実論』の「諸法皆空説」まで、上座部佛教に
おける万有諸法に関する法体の有空論の流れをざっと見てきた
これら諸派の所論はそれぞれ一長一短があり、構想や論法において優劣が認められるとはいえ、
絶対的な見解として自他共に許すというようなものはない
この法体有空の論究の行き詰まりに、さらに高次からその問題を究明しようと生み出されたのが
大乗的見地に立つ法体有空論の総合的考察であり、有空論の止揚である
それは、法体を有とするか空と観ずるかを対立的に考えず、両者を互いに即したもの、つまり
空の中に有を見出し、有の中に空を含むという、相関不離な有空の関係に立ってはじめて本当の
万有諸法の真相が看取されるとする、有空の弁証法的考察である

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

274 ：デビル ：2020/08/27(木) 23:32:23.16 ID:ROiS2+xT0.net

仕舞いまっすん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

275 ：デビル ：2020/08/28(金) 05:23:35.93 ID:IHYYWgWb0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

ただし、有即空・空即有とは言い条、有的な見解と空的な見解は、互いに、どちらかが他を自らの
内に含む主にならねばならない
そこで、実質的には同じであっても、有的な見解に立つ唯識教義のような有宗と、空的な見解に
立つ三論教義のような空宗と、表現的に対立するものがあらわれることになる
ひとつ注意が必要なことは、『成実論』における諸法皆空と、三論教義における諸法皆空は、同じ
言葉を用いてはいるが、その示すところの意味は全く異なっており、非常な差別がある
『成実論』の空は「析空」、すなわち有に対するもの・相対的空である
三論教義の空は「体空」、有に対するものではなく絶対的空、または有を含んだ空である

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

276 ：デビル ：2020/08/28(金) 23:34:08.51 ID:Md9VkcWl0.net

仕舞いま〜す☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

277 ：デビル ：2020/08/29(土) 07:01:41.56 ID:4OCWI++A0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

縁起現前の森羅万象を、有的な立場から考察して三種自性を説き、空的な立場から観察して
三種無性を説くのが唯識教義である
三種自性とは、万有諸法の有的な方面を �@遍計所執性、�A依他起性、�B円成実性 の３種に
総括して観察したもので、単に三性と呼ばれることもある

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ〜☆

278 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/08/29(土) 23:31:02 ID:EQQeo6zp0.net

仕舞いましょ〜ん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

279 ：デビル ：2020/08/31(月) 05:27:16.30 ID:J1+M/yFe0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

�@遍計所執性
　　遍計（周遍計度）とは誤った認識、所執とは誤った認識対象をさし、我法の妄執によって
　　描き出された対象認識をいう
　　万有諸法が因縁所生の仮有の存在であると覚らぬ者の主観的な迷情（能遍計）と、この
　　迷情によって捉えられた客観的対象（所遍計）の接触によって、実有的な妄想界が幻想
　　されることを遍計所執性と名付けたものである
　　つまり、遍計所執性とは、唯識の理に暗く、一切諸法が因縁所生の法であると知らぬところに
　　生じる、虚仮無実体の妄像・幻影であり、それは暗夜に縄を蛇と誤認するようなものであると
　　たとえられている

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

280 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/08/31(月) 23:29:12 ID:KDupe3gr0.net

仕舞いますヮ☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

281 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/09/01(火) 05:20:18 ID:m/MWuA0I0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

?依他起性
　　依他の他とは因縁のことをさす
　　因縁和合するが故に仮有の相が生まれるが、それは純粋な主観的迷情による妄像では
　　無いけれども、恒常的な存在ではなく、実体があるものでもない
　　ちょうど、麻縄に縄という実体があるのではなく、その本質が麻であるようなものだとたとえ
　　られている

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

282 ：デビル ：2020/09/01(火) 23:32:50.22 ID:SVxdVvk10.net

仕舞いませう☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

283 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/09/02(水) 05:20:56 ID:QxtyXcjm0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

?円成実性
　　円満成就真実の体性という意味で、依他起の諸法の根本体性というべき不生不滅・常住
　　真実の真如法性をさす
　　真如法性は、元来絶対的で不可知であることから円成実性と名付けたものと解され、先の
　　たとえで言うなら、縄の本性である麻そのものにたとえられている

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

284 ：デビル ：2020/09/02(水) 23:22:15.18 ID:zROK/4gg0.net

仕舞いますので☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

285 ：デビル ：2020/09/03(木) 05:13:22.07 ID:EWEabzIq0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

三性の前後・相互関係は、極めて密接不離なものである
　　遍計所執性 … 主観的迷情の世界 − 幻影の蛇
　　依他起性　 … 客観的現象の世界 − 現象の縄
　　円成実性　 … 本体的真如の世界 − 本質の麻
迷悟という立場からこれを考察すると、この三性は万有諸法に対し、迷悟を中心として
三方面の説明をなしている

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

286 ：デビル ：2020/09/03(木) 23:32:34.67 ID:Zzyp2tQe0.net

仕舞いますよ〜ん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

287 ：デビル ：2020/09/04(金) 05:16:51.71 ID:sGeIqHLk0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

万有諸法は如何なるものも因縁所生の仮有の存在であり、ちょうど波（万有諸法）は水（真如）に
よって現起しているように、縄（万有諸法）は麻（真如）によって成立している
したがって、依他起の縄の実体は円成実性の真如の麻でなければならず、かつ、遍計所執の
結果である蛇が誤認されるためには依他起の縄が予想されることになる
ここに円成実性から依他起性、依他起性から遍計所執性へ、迷いの世界が展開されることになる
それに対し、遍計所執性の虚妄性を確認し、依他起性の仮有性を洞察して、円成実性こそ真実
絶対の世界であると目覚めれば、そこに悟りの世界が展開することになる

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

288 ：デビル ：2020/09/04(金) 23:32:31.31 ID:6bYr4ZN80.net

仕舞いますので☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

289 ：デビル ：2020/09/05(土) 05:17:18.22 ID:V543B24h0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

三種無性（相無性・生無性・勝義無性）は三無性とも呼ばれる
これは、先の三種自性が有的な方面から万有諸法を三種に総括しているのに対し、空的な
立場から万有諸法皆空の理を明らかにしている
三性と三無性は、遍計所執性については相無性を、依他起性については生無性を、円成実性に
ついては勝義無性を説く関係に有り、有は空を離れず空は有を離れない、不離の交渉をもって
いて、三者相依って万有諸法の真相を明らかにするものである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

290 ：デビル ：2020/09/05(土) 23:31:34.93 ID:F/BnBoI10.net

仕舞いますえ〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

291 ：デビル ：2020/09/07(月) 05:15:28.03 ID:6K7K7J8j0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

相無性
　　相とは体相の意味で、遍計所執性は我々の主観的迷情によって妄想される幻像に過ぎない
　　したがって、もとより実有である筈がなく、その体相も有る筈がないので相無性という
　　この遍計所執性の幻影は、病眼に映ずる幻華の如し、といわれる

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

292 ：デビル ：2020/09/07(月) 23:31:49.66 ID:/Qw4SWFh0.net

仕舞いますル☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

293 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/09/08(火) 05:20:02 ID:expaD31Q0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

生無性
　　依他起性の万有諸法はすべて因縁所生であって、因縁によって生滅変化を免れないもの
　　であるから、妄執されるような存在性を持たぬ故に性無性といわれる
　　この依他起性は遍計所執性のように幻影的なものではないが、因縁生滅の法である故に、
　　幻華の如く仮有にして実有に非ず、という

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

294 ：デビル ◆XBzaII/xfg ：2020/09/08(火) 23:33:08 ID:y3jTUtmx0.net

仕舞いましょうか☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

295 ：デビル ：2020/09/09(水) 05:14:13.54 ID:UudXS3lS0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

勝義無性
　　勝とは無漏智、義とは境界、つまり勝義とは無漏智の対境＝真如を示す言葉であって、
　　円成実性の真如が一切の相を離れ、我々の妄想を絶滅したところを勝義無性という
　　真如はもとより、虚無・虚空をなくし、その無相不可得なること、虚空の衆色無きことによって
　　顕さるるようなもの、といわれる

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

296 ：デビル ：2020/09/09(水) 23:33:25.18 ID:PMtVzB9x0.net

仕舞いましょ〜ん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

297 ：デビル ：2020/09/10(木) 05:22:55.84 ID:WPI3fUyX0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

三無性の関係を図示すれば以下のようになる
相無性　　 … 体性都無 … 幻華
生無性　 　… 因縁所生 … 仮有
勝義無性　… 畢竟無相 … 虚空

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

298 ：デビル ：2020/09/10(木) 23:40:25.24 ID:ZURDE4a50.net

仕舞いますね〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

299 ：デビル ：2020/09/11(金) 05:24:30.53 ID:Lh+tQlZN0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

三無性の体については、相無性は体空であり、生無性・勝義無性については、異説もあるが
体空の義で差し支えないと考えられている
いずれにせよ、三性の依他起性の仮有であるところに生無性の論が生まれ、円成実性の真有
であるところに勝義無性が説かれることになると、有といっても遍有（空に対立する有）ではなく、
有に即した空、空といっても但空（有に対立する空）ではなく、空に即した有、すなわち有と空の
両辺を離れた原理＝佛教の通説であるところの中道といわれる立場が見えてくるのである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

300 ：デビル ：2020/09/11(金) 23:40:15.44 ID:mBFTa8kM0.net

仕舞いますね〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

301 ：デビル ：2020/09/14(月) 05:17:39.61 ID:95dkMsLZ0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

三性と三無性の関係は、有に即して空、空に即して有という見地に立つことで、法体有空論に
対する大乗思想の止揚的な考察となる
遍有遍空、但有但空というような一方的な見解を離れ、全体的かつ総合的な立場に立つことで、
有・空の両辺を離れた中正な見解、という意味で純有純空の中道という言葉が生まれ、この
中道こそが万有諸法の真実相であると説くのが、唯識教義の法体有空論の結論である

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

302 ：デビル ：2020/09/14(月) 23:32:17.91 ID:M5i0NliB0.net

仕舞いましょ〜ん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

303 ：デビル ：2020/09/15(火) 05:25:12.28 ID:9vEC36ot0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

元来、中道という言葉は極めて含みの多い言葉である
実践的立場からすれば、不苦不楽の中道＝快楽主義や苦行主義の極端な考え方を離れた
真実中正な修道法、つまり、有無あるいは生滅などの一辺に偏することのない、正智や道理に
かなった真実の義理を意味している

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

304 ：デビル ：2020/09/15(火) 23:31:48.60 ID:5V3PIleY0.net

仕舞いますよ〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

305 ：デビル ：2020/09/16(水) 05:12:56.76 ID:KwusMkmc0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

中道について、古来より言詮の中道と離言の中道の２種が言われている
言詮の中道とは、言語によせて中道の実相を顕すということで、それには三性対望の中道と
一法中道の二種がある
三性対望の中道とは、三性の遍計所執性は主観的幻影に他ならないので空、依他起性は因縁
所生の法であるから仮有、円成実性は凝然不変たる真如で真有であることから、この有と空を
相対せしめ、非有非空の中道と称するものである
一法中道とは、三性は相対比して中道を現すものではなく、三性の各々に元来中道の実義が
そなわっていると説くものである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

306 ：デビル ：2020/09/16(水) 23:31:44.29 ID:FEydBOQx0.net

仕舞いまっすん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

307 ：デビル ：2020/09/17(木) 05:23:07.12 ID:Lsz+lPXq0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

三性対望の中道と一法中道は一見相反するように思われるが、三性の相互関係が不即不離・
不一不異のものであり、三性とは同一の事物に対する見方の三方面であるので、矛盾は生じない
遍計所執性の情有理無、依他起性の仮有実無、円成実性の真有無相という、三性それぞれの
特性に従い、三性対望の中道と一法中道を図示すれば以下のようになる

　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　情有 ─ 非空
　　　　　　　　　 ┌ 非有 ─ 遍計所執性 <　　　　　　　　 　> 中道 ┐
　　　　　　　　 │　　　　　　　　　　　　　　　理無 ─ 非有 │
　　　　　　　　　 │ │
三性対望中道 ┤　　　　　　　　　　　　　　　仮有 ─ 非空 │
　　　 ┌ 依他起性 　<　　　　　　　　 　> 中道 ┼ 一法中道
　　　　　　　　　 │　　　　│　　　　　　　　　 実無 ─ 非有 │
　　　　　　　　 └ 非空 ┤ │
│　　 真有 ─ 非空 │
　　　　　　　　　　　　　　　└　円成実性 <　　　　　　　　 　 > 中道 ┘
無相 ─ 非有

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

308 ：デビル ：2020/09/17(木) 23:35:55.10 ID:d+/sgpcZ0.net

仕舞いまする☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

309 ：デビル ：2020/09/18(金) 05:19:34.79 ID:flI+6iua0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

離言の中道とは、真実の中道とは言詮によって表現することの出来ないところのものであり、
観想の対象ともならない不可知的な妙理であるから、言語道断・心行処滅のものであって、
真にこれを知ろうとするなら理智冥合の境地に入り体験的にこれを知る以外にない、ということを
離言と名付けたものである
この真実勝義の妙諦に悟入することが出来れば、有というも空というも中道というも、すべて
真実中道の実義にかなうことになる
「迷情の四句は四句みな非なり、悟情の四句は四句みな是なり」というのはこの義である

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

310 ：デビル ：2020/09/18(金) 23:32:04.01 ID:3ueOr0140.net

仕舞いますえ〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

311 ：デビル ：2020/09/19(土) 05:23:30.17 ID:3dF6qbYO0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

仏滅後約７００年を過ぎて、佛教思想は大きな転換期を迎える
その頃主流であったのは、我空法有・諸法実有を主張する上座部各派であるが、それを佛教本来の
縁起相成・諸法無我という万有諸法観に立ち戻らせたのは龍樹であり、彼の空無相説である
初期大乗の『般若経』は、なにものにもとらわれない空の立場を説き、その境地に至る為の菩薩行
（六波羅蜜）の実践、中でも般若波羅密の体得をことに重要視している
龍樹はこの『般若経』に見られる空思想を論理的・哲学的に整理し、体系づけた上で、それまで隆盛を
誇っていた上座部各派の思想が、原理を固定化・実体化すれば矛盾に陥ることを示して論破した
すべてのものは実体がなく空である（無自性）とする龍樹の空思想は、後に中観派として大乗佛教
思想に多大な影響を及ぼすことになる

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

312 ：デビル ：2020/09/19(土) 23:31:32.00 ID:++j3sHlk0.net

仕舞いませうか☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

313 ：デビル ：2020/09/23(水) 05:19:22.31 ID:LJApaUsU0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

大乗思想の諸法観は真空妙有の一言に極まる
そして、妙有の有にこだわって実有・有所得という傾向に堕するような場合には、空が強く主張されて
この弊害を所治し、空にとらわれた邪見（悪取空）に陥った場合には、妙有という立場が高調される、
そのようにして大乗佛教思想は推移して来た
空は大乗の母胎であると言われるが、それは有に対する空ではなく有所得、実有の偏見を打破した
立場であり、有を離れない空かつ有に即した空という意味である
この空を強く主張するするのが三論教義と呼ばれるもので、龍樹の『中観論（中論）』と『十二門論』、
龍樹の弟子の提婆の『百論』の３つの論書を中心として教義が組織されており、破邪顕正・真俗二諦・
八不中道の３項目にほぼ要約することが出来るといわれている

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

314 ：デビル ：2020/09/23(水) 23:32:26.63 ID:4kX+10FT0.net

仕舞いますデス☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

315 ：デビル ：2020/09/24(木) 05:16:37.86 ID:3fOkL3Iy0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

『中論』は大乗及び上座部諸派の迷執を破して実義を顕し、『百論』は大乗と上座部諸派の根本にある
邪見を破して両正を述べ、『十二門論』は大乗の迷執を破し通じて大乗の深義を顕すものであると
されているが、嘉祥大師吉蔵が著書『三論玄義』の中でこのように述べている
「論に三ありと雖も、義ただ二轍なり、一にいわく顕正、二にいわく破邪。破邪は即ち下も沈淪をすくい、
顕正は即ち上み大法をひろむ。故に領を振い、綱をかかぐるにただこの二なり」
つまり、三論教義の骨格をなしているものは破邪と顕正である

＊嘉祥大師吉蔵 … 中国の六朝末から隋・唐初にかけて、三論教学を大成した学僧

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

316 ：デビル ：2020/09/25(金) 00:39:41.72 ID:iuuqmP/q0.net

仕舞いますね〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

317 ：デビル ：2020/09/25(金) 05:14:57.42 ID:dMZp02i50.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

まず、破邪について吉蔵は次のように述べている
「但し、邪謬紛綸として備に序すべきこと難し。三論の斥するところ、略して四宗を弁ず、一には外道を
摧き、二には毘曇を折き、三には成実を排し、四には大乗を呵す」
破邪の対象となるものは無量無数にあるが、概括的に分ければ４種となる
一は外道が実有の邪見に固執し我法二空の理を知らぬこと、二は毘曇（説一切有部に代表される
上座部各派・部派）が無我を知るとはいえども法有の見に滞っていること、三は訶梨跋摩の『成実論』が
我法二空を説いてはいるが偏空・但空の情見に陥っていること、四は大乗思想でありながら他は劣り
自らの教義が優れていると有所得の迷妄に堕していることで、これら４つの型が破邪の対象である

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

318 ：デビル ：2020/09/25(金) 23:32:33.98 ID:Wk1lwYue0.net

仕舞いますね〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

319 ：デビル ：2020/09/28(月) 05:21:54.05 ID:0ROLv+iL0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

普通一般の順序では、破邪が行われたのち顕正がなされるが、三論では破邪と顕正の関係を
「破邪即顕正」、つまり破邪の外に顕正は有り得ないとする
三論教義における破邪とは、有所得の迷見の破斥である
したがって、有所得の立場から考えられたり眺められたりしているものは、それがどんなものでも、
涅槃や佛陀のような重要な概念であっても破斥の対象でしかない
有と聞いて有に沈み、空と聞いて空に執し、中と聞いて中に溺れるような場合は、内外を問わず、
大小を論ぜず、ことごとくこれを遣破し、有所得の邪執の一切が排斥され尽くしたところに、無所得
正観の正理がたちどころに顕れてくるとするものである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

320 ：デビル ：2020/09/28(月) 23:32:27.76 ID:VqUbeIf+0.net

仕舞いましゅ〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

321 ：デビル ：2020/09/29(火) 05:17:10.58 ID:bMZcF9Si0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

有所得の迷見がなくなること（破邪の徹底）はそのまま正理が顕れること（顕正の確立）である、
ゆえに破邪の外に顕正が考えられる筈がない
もし、破邪の外に顕正を考えるというようなことがあれば、それは有所得の見に堕したものと評
されることになる
すなわち、破邪の徹底によって一切の有所得の見が泯絶したところが顕正と称せられるもので
あって、この境地は無所得の極地、正理・正観の至道と呼ばれるところのものである
この正観の至道は、分別的な表現である有無、亦有亦無、非有非無などの形式では現せない、
いわゆる言語道断、心行処滅と名付けられる境地であり、古来から、空のまた空、玄のまた玄、
無寄の大道、無碍の一道と称されている

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

322 ：デビル ：2020/09/29(火) 23:34:24.12 ID:QlIBL/FZ0.net

仕舞いま〜す☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

323 ：デビル ：2020/09/30(水) 05:16:12.08 ID:6QdFCL400.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

『三論玄義』では破邪顕正の型について、無所得の理を明らかにするため、一には破して収せざる
場合、二には収して破せざる場合、三には亦破亦収の場合、四には破せず収せざる場合の四種の
方面（四門）を挙げているが、結局は第四問を極意としている
また、『三論玄義』にはこのようにも述べられている
「もし、心、内外を存し、情、大小に寄れば、即ち偏邪に堕在して正理を失す。既に正理を失する時
正観生ぜず、正観生ぜざれば即ち断常滅せず、もし断常滅せざれば即ち苦輪常に運ぶ。内外並びに
冥し、大小ともに寂なるをもって始めて正理と名づく。この正理を悟れば即ち正観を発生す。正観
もし生ずる時は即ち戯論ここに滅す。戯論ここに滅するときは即ち苦輪すなわち滅す。三論の大宗
その意かくの如し。すなわち衆教の旨帰を総べ、群聖の霊府を統ぶ。＊味道の流、あにこの趣に
栖憑せざらんや」

＊味道 … 道を味わう＝道の意味・趣をよく考える

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

324 ：デビル ：2020/10/01(木) 01:17:20.00 ID:pFX7zAGm0.net

仕舞いますね☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

325 ：デビル ：2020/10/01(木) 05:21:02.87 ID:bMycbKJM0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

破邪顕正の要旨とするところは、有無の判断を離れ、言説を超絶したところ、即ち宛然たる
畢竟空無所得の境地こそ万有諸法の真実相のあらわれ、である
しかし、実際においては万有諸法は千差万別随縁区々たる諸相でもって現前にあらわれる
真俗二諦説が説かれるのはこの所以による
中論では
「諸佛、二諦により、衆生のために法を説く、一には世俗諦をもってし、二には第一義諦なり。
もし人、二諦を分別することを知る能わざれば、即ち深佛法において真実義を知らず」
世俗の常識からすれば万有諸法は一応有であり、通悟徹底の立場（第一義諦）からすれば
万有諸法のことごとくは即空である

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

326 ：デビル ：2020/10/01(木) 23:36:57.63 ID:Df3iIgdi0.net

仕舞いませう☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

327 ：デビル ：2020/10/02(金) 05:23:28.01 ID:FypElR8l0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

矛盾しているようだが、世俗諦でいうところの有は一時的な仮有、因縁所生の仮幻の有相に
他ならず、それは常住不変でも不生不滅でもなく、因縁がなくなればその相はなくなるもので
あるから実在性（自性）なるものは有り得ない、すなわち空（無自性空）である
真俗二諦説において、俗諦と第一義諦（真諦）は衆生を引導するために説かれた同一体の
二方面であって、俗諦の立場からは真諦空のまま宛然たる万有諸法の種々相が成立し、
真諦の立場からは万有諸法の差別相のまま真諦の空理円満する、真俗不二・真空妙有の
無所得正観の世界が顕現することになる

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

328 ：デビル ：2020/10/02(金) 23:31:51.22 ID:w7Pm6ZZK0.net

仕舞いませうか☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

329 ：本当にあった怖い名無し：2020/10/03(土) 15:00:38.34 .net

.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／.i
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∠__ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(　‘ｊ’　)
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　/⌒|/ ⌒ヽ
　　　　　　　ﾄﾞｸﾝ　　　　　　　　_／ 人　　　ト ヽ
　　　　　　ｼﾞｪ･･･ｼﾞｪｲｴｼﾞｪｲ／‘ｊ’ﾉ　l　　　V ﾉ
　　　彡(｡)(’)＿＿＿＿＿_ノ‘ｊ’/　 /ヽ／　 J
　　 .彡　　と‘ｊ’‘ｊ’‘ｊ’‘ｊ’‘ｊ’‘ノ　　（　（　 ／
　 ﾐ　と⌒　 つゞ￣￣￣￣￣　　　　 ＼＼ヽ
　　　│　　│　　　　　　　　ﾄﾞｸﾝ　　　　と　とヽ
〃＜（_ノ､（____三ﾌ））

330 ：デビル ：2020/10/05(月) 05:18:50.95 ID:HLwfWRG80.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

>>329
何かしら？不思議なaaね

331 ：デビル ：2020/10/05(月) 05:20:32.90 ID:HLwfWRG80.net

続き☆

真俗二諦説によって無所得空の有様が示された訳であるが、この無所得空は有に対する空
ではなく、概念的に表現することの出来ない絶対的空と呼ばれるべきものである
絶対的空は四句百非を超越したものであるから「百非中道」とも名付けられているが、八不に
一切の迷妄を総括する意味からよく「八不中道」といわれ、古人の名言として、次の言葉が
伝えられている
「八不妙理の風は、妄想戯論の塵を払い、無所得正観の月は、一実中道の水に浮かぶ」
八不とは、『中論』の巻頭にある帰敬序及び因縁品に掲げられた文で、
「不生にしてまた不滅、不常にしてまた不断、不一にしてまた不異、不来にしてまた不出、能く
この因縁を説き、義よく諸の戯論を滅す、われ稽首して佛を礼す、諸説中に第一なりと」
と記され、『中論』の一部の要旨を示したものとして古来より重視されている

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

332 ：デビル ：2020/10/05(月) 23:32:45.72 ID:k8y1aGT60.net

仕舞いまっすん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

333 ：デビル ：2020/10/06(火) 05:19:52.99 ID:Jt3evSZk0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

八不について、おおよそのところを述べる
まず、不生不滅とは、因縁和合によって諸法が生じ、因縁尽きて諸法が滅するのであって、
諸法の法体に生滅があるのではないのだが、凡夫は迷情に従いこれを実生実滅だとする
それは生滅の見に堕したものであって、本当は不生不滅でなければならない
不常不断とは、人の肉体は滅しても精神は常住不変の存在を続けるとする常見と、逆に人は
死滅すれば身心共に滅無に帰するとする断見の断常二見は、因縁所生の理を知らぬ凡夫の
迷情のいたすところであって、本来の姿は不常不断のものでなければならない
不一不異とは、万有諸法とその実体との関係について、全一とするも適当ではなく、全く別異
とするのも偏見であって、本来は不一不異でなければならない
不来不出とは、空間的に六道輪廻というようにいろいろな世界を去来するという見方は間違い
であって、本来は不来不去（不出）のものでなければならない

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

334 ：デビル ：2020/10/06(火) 23:34:46.54 ID:+tm4C9l80.net

仕舞いますよ〜ん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

335 ：デビル ：2020/10/07(水) 05:17:57.92 ID:tSI0eqHI0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

要約すれば、生滅・常断・一異・去来の諸見は、全て凡夫の主観的迷情によって万有諸法の
真実性を見誤るところに引き起こされる妄執の代表に外ならず、それがさらに多くの妄執を
派生して現実の迷いの世界が展開される
この妄執の根本とも言うべき生滅・常断・一異・去来の諸見を否定し去ったところに中道実相の
世界が展開される、との意味で説かれたのが八不である
八不と中道の関係は、破邪顕正の義からも八不の外に中道というものが別に考えられるべき
ではなく、八不即中道となる
但し、八不中道と熟字する場合、この中道というのは有所得の見である一切の妄分別を払い
除けた絶対的な真理であるから、有所得の迷情がある限り、言葉や思慮によって表現したり
捉えたりできる筈がないものである
したがって、この中道という名称もあくまで仮称なのである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

336 ：デビル ：2020/10/07(水) 23:32:52.85 ID:V95cUl5C0.net

仕舞いますヮ☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

337 ：デビル ：2020/10/08(木) 05:18:41.80 ID:7VUcdHKd0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

中道の性質を端的にあらわしたものが「五句三中」である
五句とは、�@実生実滅（単俗）、�A不生不滅（単真）、�B仮生仮滅（世諦中道）、�C仮不生仮
不滅（真諦中道）、�D非生滅非不生滅（二諦合明中道）の五句であり、そのうち�@実生実滅と
�A不生不滅を偏見とし、�B仮生仮滅と�C仮不生仮不滅と�D非生滅非不生滅とを中道とする
第一句は、実の生滅を認めるものであるから俗諦に限られた偏有の見であり、第二句は実の
不生不滅に執われており、真諦の一方に偏したもので中道ということはできない
第三句は不生不滅に即し仮生仮滅を説くものであるから、世諦（俗諦）の側に立った中道で
あり、第四句は不生不滅も仮であるとするものから真諦の側に立った中道である
第五句は真諦と俗諦を合わせ説き、言亡慮絶のところに中道有りとするものであるから二諦
合明の中道と名付けられたものである
しかしながら、言亡慮絶・無所得の境地こそが真の中道であるから、中道というその言葉に
捉われるようなことがあれば、それは有所得の見として排斥されるべきものである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

338 ：本当にあった怖い名無し：2020/10/08(木) 18:05:27.73 ID:I6gxilRJ0.net

https://imgur.com/rjMn6J8.jpg

339 ：デビル ：2020/10/09(金) 05:19:45.41 ID:WWgvff8N0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

中道について三種または四種の義があげられるが、『三論玄義』では�@対偏中、�A尽偏中、
�B絶対中、�C成仮中の四種をあげている
まず、対偏中とは、いわゆる中道とは偏見を対治する為にひとまず説いたものであり、偏見が
なくなればそのまま中道となる、つまり偏見の病を治す薬の役目が中道であるとする
尽偏中とは、偏見に対し、中道を説けば一切の偏見が自ら生滅するのを中道と名付けたとする
絶対中とは、病（偏見）があるから薬（中道）は必要であるが、病がなくなれば薬は不要となる
もし病が癒えたにもかかわらず、薬に執心するならそれは病（偏見）に堕することになる
成仮中とは、絶対中の義があるにもかかわらず真俗二諦を考え、また真空妙有を説くのは、
結局、応病与薬の為の巧方便（佛が人々に難解の理を説き、教化する為に用いる方便）で
あるという

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

340 ：デビル ：2020/10/09(金) 23:35:50.18 ID:1hWu3Q2d0.net

仕舞いますよ〜ん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

341 ：デビル ：2020/10/12(月) 05:22:23.32 ID:HP5hlQw+0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

三論教義の結論として、有所得妄執の見による限り、万有諸法は常に妄執の対象となり、
真相を現すことなく、一切はそのなんたるかを問わず拒否排斥し続けられるものであるが、
ひとたび正しく無所得正観に立つならば、万有諸法の実相歴然として一切ことごとく絶対の
意義と価値とを有するに到ることになる

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

342 ：デビル ：2020/10/12(月) 23:36:52.82 ID:44rFnAhB0.net

仕舞いませうか☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

343 ：デビル ：2020/10/13(火) 05:23:33.29 ID:AbPzllML0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

万有諸法の有空論は、有→空→中→無所得空へと展開されてきた
この無所得空の見解よりすれば、万有諸法と呼ばれる一切の諸現象は、有形無形また物心の
如何を問わず、それぞれ各自が絶対最高の価値を具有していることになる
すなわち、万有諸法という現象的なものと、それら現象的なものの実体であると考えられている
絶対的なものは不即不離の関係にあり、現象の外に本体なく、本体の外に現象なしとする、
つまり現象即本体・本体即現象という関係が見いだされるのである
ここにおいて、万有諸法の実相という言葉は万有諸法即実相（諸法実相）となるが、それは
諸法の実相という意味ではなく、諸法のそのままが実相（諸法即実相）という意味である
大乗佛教の所説として、諸行無常・諸法無我・涅槃寂静の三法印に代わるに、諸法実相印の
一法印が説かれているのはこの為である

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

344 ：デビル ：2020/10/13(火) 23:33:04.30 ID:jyRS2kGU0.net

仕舞いますネ☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

345 ：デビル ：2020/10/14(水) 05:23:31.06 ID:IXPm2JbD0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

諸法実相論を明確に現したのは龍樹である
龍樹の所説については、同じ諸法実相を説くも、『中論』に見られる消極的実相論と、『智度論』に
見られる積極的実相論の二方面が見受けられるが、このうち積極的実相論をさらに発展せしめた
ものが、天台教義における諸法実相論である
三論教義において説かれた真俗二諦は、天台教義においてはさらに広説され、釈尊の一代佛教を
その教理の内容から組織分類して、蔵教・通教・別教・円教の四教とし、この四教のそれぞれに
真俗二諦有りとする、四種（または七種）の二諦説となる
蔵教とは三蔵教の略称で、今日で言う上座部佛教にあたり、通教とは、声聞・縁覚・菩薩の三種の
機類たる三乗に共通すると共に、前の上座部佛教や後の別教・円教にも通同するという意味で
そう称される
別教とは大乗の菩薩に対する高度の教えであり、円教とは『法華経』に明かされている円満無欠の
教えを指すものである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

346 ：デビル ：2020/10/14(水) 23:37:47.66 ID:YVylzGsG0.net

仕舞いませう☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

347 ：デビル ：2020/10/15(木) 05:26:26.33 ID:gQwnI/960.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

天台教義では、蔵教については生滅の二諦、通教については無生の二諦、別教については
無量の二諦、円教においては無作の二諦が説かれる
生滅の二諦とは、万有諸法を観察して実生実滅＝実有の法であると見るのを俗諦、それに対し、
その世俗的見解を破滅して空無＝単空とするのを真諦とする
無生の二諦とは、万有諸法は因縁所生のものであり、幻化仮有の存在にすぎないと解するのを
俗諦とし、幻化仮有のものであるから実有のものでなく空であると解するのを真諦であるとする
無量の二諦とは、万有諸法について有や空を論ずるのを俗諦といい、万有の真理は有空を超え
無量の功徳をそなえた中道絶対のものであると説くのが真諦であるとする
無作の二諦は相即の二諦とも呼ばれ、有・空・中の三諦を差別して考えるのが俗諦であり、
万有諸法のすべては円融無碍な中道の理体そのままであると説くのが真諦であるとする

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

348 ：デビル ：2020/10/15(木) 23:42:06.73 ID:bCvoVvHO0.net

仕舞いま〜す☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

349 ：デビル ：2020/10/16(金) 05:26:03.22 ID:SNWrNWTx0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

四種の二諦について図で表すと以下のようになる

　　　　　　　　　　不即の二諦 ─ 生滅の二諦 ─ 蔵教
理外の二諦＜
　　　　　　　　　　相即の二諦 ─ 無生の二諦 ─ 通教

　　　　　　　　　　不即の二諦 ─ 無量の二諦 ─ 別教
理内の二諦＜
　　　　　　　　　　相即の二諦 ─ 無作の二諦 ─ 円教

ただし、これら二諦は決して四種に限られたものではなく、四種の二諦と開合の関係にあるのが、
生滅・無生・単俗・単真・含中・複俗単中・複俗複中の七種の二諦である
つまり、二諦とは万有諸法の実相についての究極の論とされる一色一香無非中道（色香中道）、
あるいは色心実相または中道実相と名付けられる三諦円融の境地を、人々の理解能力に合わせ
段階的に説明したものに他ならない

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

350 ：デビル ：2020/10/16(金) 23:45:37.34 ID:4jWDbZuv0.net

仕舞いませう☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

351 ：デビル ：2020/10/19(月) 05:18:05.20 ID:YySK1BNM0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

如何なるものも、そのままが絶対の真理であり、天然の性徳を具えている
それが一境三諦であり、三諦円融・円融三諦と同義語である
円教を自称する天台教義においては、別教と名付ける他の大乗教説と区別するため、空諦・
仮諦・中諦の三諦円融の論をなす
別教においては、万有諸法が因縁所生であり仮の存在であって、有といえども仮有であるから
実我実法がなく、実有でない＝空である
万有諸法の真実相はその有と空を離れたもの、非有非空のところに中道の真理が見いだされる
とする
これは、有と空と中道を一応差別対立の形で段階的に説いたものであるから、別教の三諦を
隔歴不融または次第の三諦と称する

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

352 ：デビル ：2020/10/19(月) 23:32:20.63 ID:ZTlfvZct0.net

仕舞いませう☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

353 ：デビル ：2020/10/20(火) 05:23:11.90 ID:4NGKraX80.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

円教においては、三諦は円融相即もしくは不次第の三諦（不縦不横の三諦）と称される
不次第の三諦とは、即空・即仮・即中の三諦である
即空の即とは当体全是の即と規定されているように、摂相帰性、つまり万有差別の諸現象は
結局のところ平等真如の一理に帰するという意味ではなく、当相当処、すなわち万有差別の
法そのままが円融相即するという意味である
したがって、空・仮・中と称するものの、空の中には破有・立空・破立絶対の三義が含まれ、
それは空の中に仮（立空）と中（破立絶対）が同時に円具相即されていることであり、仮と中も
また同じことである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

354 ：デビル ：2020/10/20(火) 23:33:59.86 ID:S0DPDtdt0.net

仕舞いますね〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
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355 ：デビル ：2020/10/21(水) 05:20:40.66 ID:wiPSny/s0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

中諦については、雙遮・雙照・遮照絶対という三義が有るとされている
まず雙遮とは、空と仮の二辺を離れるという意味で破有と同義であり、雙照とは空と仮をその中に
有しているという意味で立空に等しく、遮照絶対とはこの中諦が遮と照の対立を総合統一した
絶対のものであることをいう
ゆえに、天台教義における中諦は、別教でいう但中（空諦や仮諦）とは違い、対立関係にある
中諦ではないところから不但中の中諦と名付けられているのである。

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

356 ：デビル ：2020/10/21(水) 23:34:14.01 ID:SEjtRAkL0.net

仕舞いまする☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
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オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

357 ：デビル ：2020/10/22(木) 05:22:55.56 ID:Q/LFS0pr0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

円教における三諦の関係を図示すれば、以下のようになる

　　　　　　破有空　　 空
空諦　＜ 立空　　　　仮 ＞ 三諦倶空（即空）
　　　　　　破立絶対　中

　　　　　　破有空　　 空
仮諦　＜ 立空　　　　仮 ＞ 三諦倶空（即仮）
　　　　　　破立絶対　中

　　　　　　雙遮　　　　空
中諦　＜ 雙照　　　　仮 ＞ 三諦倶空（即中）
　　　　　　遮照絶対　中

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

358 ：デビル ：2020/10/22(木) 23:37:18.10 ID:lj5+KWbb0.net

仕舞いますえ☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

359 ：デビル ：2020/10/23(金) 05:18:12.98 ID:I/BSXJsq0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

空・仮・中の三諦は互具互融の関係であり、各々が他の二つを具有し、三即一・一即三という
内容を有し、一空一切空・一仮一切仮・一中一切中といわれる即空・即仮・即中の義を成立せしめる
つまり、空というもその内に仮と中を含み、仮というもその内に空と中を具え、中というもその内に
仮を存する、この関係が三諦円融である


呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

360 ：デビル ：2020/10/23(金) 23:35:16.88 ID:wPt2Vy9J0.net

仕舞いますね〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

361 ：デビル ：2020/10/26(月) 05:21:45.22 ID:dtRtX2kP0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

したがって、差別の現象諸法を超えたところに平等の真理があるのではなく、平等の真理の
全体全用そのままが差別の諸法であり、平等即差別・差別即平等、事即理・理即事という万有
諸法観がここに確立することになる
そして、塵々法々の一々そのままが三諦の絶対真理であり、全ては天然三諦の妙相であり、
全てが法性三諦の妙相を具し、一切事物のことごとくが法爾自然のものであるので一境三諦と
名付けられているのである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

362 ：デビル ：2020/10/26(月) 23:35:51.47 ID:7v1C15eK0.net

仕舞いまっすん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

363 ：デビル ：2020/10/27(火) 05:23:07.30 ID:ez/RXQQb0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

一境三諦・即空即仮即中の立場からすれば、万有諸法は全て三諦円融し相即相入・絶対
不可思議のものであることになるが、法界の差別の相が宛然として現出し、無量無辺の姿と
彩りを具えているのも事実である
この変化無量の法界の諸相について、三諦円融・一境三諦の真理を明らかにする為、十界と
十如是が説かれる

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

364 ：デビル ：2020/10/27(火) 23:32:40.00 ID:uUqVME230.net

仕舞いますヮ☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

365 ：デビル ：2020/10/28(水) 05:25:31.54 ID:Z7sthLGn0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

まず十界（十法界）とは、無量無辺の差別相があり三千世界と名付けられる法界を、１．地獄、
２．餓鬼、３．畜生、４．修羅、５．人間、６．天上、７．声聞、８．縁覚、９．菩薩、１０．佛の十種に
分類し、その具体的内面的な関係を考察するものである
一般的にはこの十界は六凡四聖といい、地獄から天上までの世界は、程度に差こそあれ迷いの
世界であるから六凡、声聞から佛に到る四界は、同じく程度の差は有れども悟りの世界に属すと
いう意味で四聖と名付けられている

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

366 ：デビル ：2020/10/28(水) 23:35:37.53 ID:hklTHZLA0.net

仕舞いませうぞ☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

367 ：デビル ：2020/10/29(木) 05:25:30.30 ID:5/Za1pWU0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

この六凡四聖の十界が、それぞれまた十界を具有していることを十界互具といい、百界という
人の一心に貪・瞋・癡のような煩悩のはたらきが起きれば、それはそのまま地獄・餓鬼・畜生の
三悪道に住しているのと同じであり、慈悲や正しい智慧のはたらきが起きれば、それは聖者や
菩薩の世界に住しているのと同じである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

368 ：デビル ：2020/10/30(金) 23:32:07.52 ID:JsIGcSoS0.net

仕舞いますね〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

369 ：デビル ：2020/11/02(月) 05:25:59.06 ID:rpk6LUDa0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

地獄の世界と佛の世界とはひどく懸け離れたところにあるように思いがちであるが、実はそうでは
なく、六凡の心にあるから苦楽の境にあり、悟って佛菩薩の心に住するから無為安楽なのである
したがって、地獄の衆生であっても本具の佛心を顕現すればそのまま佛であり、佛菩薩といえど
本具している地獄・餓鬼・畜生の心が現れたなら、当然、三悪道の衆生とならざるをえない

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

370 ：デビル ：2020/11/02(月) 23:34:47.54 ID:3v2IFSKp0.net

仕舞いまするん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

371 ：デビル ：2020/11/04(水) 05:25:17.88 ID:n36zsNn30.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

十如是とは、１．如是相、２．如是性、３．如是体、４．如是力、５．如是作、６．如是因、７．如是縁、
８．如是果、９．如是報、１０．如是本末究竟の十種をいう
如是という言葉について注釈書では、如とは異ならざる義、是とは非なき義と解釈されているので、
「そのまま」あるいは「現実のまま」という意味に捉えれば、十如是とは諸法の実相をいうものであって、
如何なる法といえどもこの十義を具有していないものはない、ということになる

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

372 ：デビル ：2020/11/04(水) 23:32:50.27 ID:V1ZallEC0.net

仕舞いまっす〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

373 ：デビル ：2020/11/05(木) 05:15:49.14 ID:HaYPT1ca0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

十義について、簡単に説明すると次のようになる
相 … 外面的に現れている可見的な相貌、すなわち十界の苦楽の表現
性 … 内面的な、自性不改といわれる本性であるが、十界全てに各々の自性が法爾として
　　　　存在していること
体 … 物そのもの、もしくは本質とされるが、十界の作用を具有するそれぞれにある体質
力 … 力用や功能とよばれる、作用を引き起こす潜在的な勢力
作 … 作用・作業を意味し、はたらきとなって現れた潜在的な勢力

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

374 ：デビル ：2020/11/05(木) 23:32:53.69 ID:mTKQmkku0.net

仕舞いますよ〜ん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

375 ：デビル ：2020/11/06(金) 05:20:23.51 ID:8rduc57s0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

因 … 習因もしくは習熟の義とされ、十界の果を生起する直接的原因
縁 … 助因や助縁の意味で、先の因に対し、間接的原因となるもの
果 … 習果、すなわち因や縁等によって引き起こされた結果（等流果）
報 … 報果の意味で、つまり十界の衆生が修するところの善悪の行によって感得される無記
　　　　（善と悪のいずれにも属さない）の果報
本末究竟 … 本とは相の義、末とは報の義、究竟とは帰趨するところの義をあらわす、つまり
　　　　相から報までの９つの義を一貫する原理

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

376 ：デビル ：2020/11/06(金) 23:33:50.03 ID:lflbFx640.net

仕舞いますね〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

377 ：デビル ：2020/11/09(月) 05:27:41.37 ID:AkqJZG7J0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

十義は、物質的なものや精神的なもの、また有情や非情などの区別はなく、一切諸法に元々
具有されているものであるから、百界に各々十如があるので千如を数えることができる
しかし、万有諸法は無量無数であるので、百界というもそれは一応の分類であり、千如もまた
単に一応の数であって、実際は無量無数不可計と称される数に上ることになる
では、何故に百界千如が説かれるかといえば、けっして諸法の差別を論ずるためではなく、
一境三諦の真理を明らかにせんがためである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

378 ：デビル ：2020/11/09(月) 23:32:17.86 ID:+ciFsXZz0.net

仕舞いますの☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

379 ：デビル ：2020/11/10(火) 05:17:42.32 ID:kfPJLGC60.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

円教の三諦円融の理とは、一境三諦、十界互具、そして百界に各々十如ありとする
これを、更に諸法相互の関係について考察を深め、我々の己心に即し、その中に一切諸法を
円満具足していると説くのが一念三千の教説である
三千とは、まず世間を衆生世間（正報）・国土世間（依報）・五陰世間（五蘊の法体）の三種に分け、
この三世間がそれぞれ百界千如を具しているので、法数が三千世間となる
したがって三千世間は万有諸法であり、森羅万象であり、ありとあらゆるものを概称したものである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

380 ：デビル ：2020/11/10(火) 23:33:34.82 ID:Kejz+NFo0.net

仕舞いま〜す☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

381 ：デビル ：2020/11/11(水) 05:21:14.02 ID:QrRA+zNw0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

中国・天台宗の大成者である天台大師智��は、その著書『摩訶止観』において「一色一香として
中道にあらざるなし」と説き、また十不二門の中で「三千、理あり、同じく無明と名付く、三千、
果成ず、ことごとく常楽にかなう、三千、改むることなし、無明すなわち明なり」という
それは、三千世間とよばれる諸法が各々三諦円融のものであり、どの一性を取り上げてもそこに
色法と心法の差がなく、妄法と真法の別もなく、三千世間の諸法を本具しているからである
この三千三諦の教理を、実践的な境地からして我々の現在の一念（芥爾の妄心）を取り上げ、
その凡夫の起こす心、暑いとか寒いという感覚などの中に三千の諸法が円満具足されていると
観察することを一念三千と称する

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

382 ：デビル ：2020/11/11(水) 23:37:29.90 ID:sN1fiHFV0.net

仕舞いますから☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

383 ：デビル ：2020/11/12(木) 06:06:18.61 ID:TmE87HDr0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

一念三千について、『摩訶止観』では次のように述べられている
「一心に十法界を具し、一法界また十法界を具し、十法界に百法界を具す、一界に三十種世間を
具し、百法界に即ち三千種世間を具す、この三千の法、一念の心にあり、もし心なければ已む、
芥爾も心あれば三千具足す、また一心前にあり、一切法後にありといわず、また一切法前にあり、
一心後にありといわず」
すなわち、三千三諦・一念三千の妙理は、我々自身の身辺あるいは足下に円満具足しているので
あるから、わざわざ外界や遠いところにこれを求める必要はなく、ただ修行努力して本有の性徳を
発揮することが肝要である

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

384 ：デビル ：2020/11/12(木) 23:32:42.94 ID:aZsC5E460.net

仕舞いますデス☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

385 ：デビル ：2020/11/13(金) 05:18:43.50 ID:3TbmPSob0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

一念三千の理は、人の一念に限らず万有諸法の全てについてであり、一識、一塵、一香、一色
など、全てがそのまま三千三諦の妙理を円具している
したがって、修と性、因と果、色法と心法という区別は全く考えられるべくもなく、万有諸法は
そのまま宛然として本来具有のものとなる
これを性具（理具または体具）説といい、天台円教の教義が他の教義と異なる大きな特色である
そして、性具の法が顕現して千差万別の差別相と成ったところを事造とよぶが、理具と事造は
相即不二のもので、法性本具の三千の身体について理具と説かれ、随縁の相について事造と
説かれているに過ぎないと解されている

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

386 ：デビル ：2020/11/13(金) 23:15:36.11 ID:+vIfhRdE0.net

仕舞いますね〜☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

387 ：本当にあった怖い名無し：2020/11/14(土) 06:49:22.96 .net

　　 　WWWW　　　　　　　　　　　　　　　
　　　(◎⊆◎)　 o、_,o 　　　　　　　 /((ミミ＼
　　 /⌒ヽ_.ィ、　 o○o⊇　　　 　 　 |/⌒ヽ)))))
　　（　r. 　W ）　 /___/|　　　　　　　 从　‘ｊ’ )　 　 ζ
　　 ヽノﾉー‐l　γ,-/| ￣￣/耳　　/~ヽ、； i ^つ━・
　　　 |＿_/_/　 | |（）,|_| |　|/二) 　(⌒'し' / ⌒)　　.゜
　 　 └一'一　 ゝ_ﾉ￣￣￣ゝ_ﾉ　 （＿）ー（＿）

388 ：デビル ：2020/11/16(月) 05:16:16.24 ID:F9ZE0b/S0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

>>387
本物は鬱陶しいけど、ａａだと和むわね♪
力作をありがとう！

389 ：デビル ：2020/11/16(月) 05:17:20.39 ID:F9ZE0b/S0.net

性具説には性悪説と性善説の二説があるが、多くの場合、性悪説（性悪の法門）の立場が
取られるのは、衆生の本来法爾の性徳に性善・性悪の二方面が存在し、これが修起によって
迷悟や善悪の相を示現する場合、性徳と修徳は本来相即不二であるから、性にあっては修は
完全に性の中に収まり、修にあっては性は完全に修の中に含まれる
つまり、煩悩悪業といえども是れ本性本具の徳用であり、また煩悩悪業を起こしてもなんら
汚染するところはない、したがって、すべては修と性とを問わず、同一実相のものであるから、
性善というも性悪というも何ら異なることのないものと解されるのである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

390 ：デビル ：2020/11/16(月) 23:31:45.26 ID:9QN4aspW0.net

仕舞いまする☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

391 ：デビル ：2020/11/17(火) 05:25:29.95 ID:EtJF98CF0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

それゆえ、実際の修行実践においても修性不二であり、一般に迷いとされる惑も、悟りとされる
智も共に同一実相であるから惑智不二となり、善悪は共に天然の性徳であり、断ずべき惑の
存することなく、悟らるべき智の存するわけもない
それが不断にして断、不行にして行という、いわゆる円人無作の妙行である
この境地に達すれば、悪として捨てられるべきものは何ひとつない
ゆえに、生死即涅槃・煩悩即菩提・淫欲即是道という説が成り立つのである

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

392 ：デビル ：2020/11/17(火) 23:32:44.11 ID:195YeSVY0.net

仕舞いましょ〜ん☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さらばたたぎゃた　ねりやだのう　ふじゃ　めいぎゃ　さんぼだら　そはらだ　さんまえい　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！

393 ：デビル ：2020/11/18(水) 05:21:49.34 ID:BqgVSvMi0.net

おはようございます☆
『オカルト山　真言蔵寺　號巻』　ただいま開門致します

さて、釈尊の教法は、時の経過と共に不断の検討と洗練がなされ、また言語・習慣・民族性等が
異なる地域への伝播・受容という対他的必要により、元来の抱擁性もあって思想網を大きく
展開し、豊富多彩なものとなった
やがて、そこからこの佛教思想網を体系化し、釈尊一代の教法を分類・判別しようとする動きが
現れた、それが教相判釈、いわゆる教判（判教）である

呵々、今天好日　祈安！
　おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　はらばりたや　うん

でわでわ、行って来ま〜す☆

394 ：デビル ：2020/11/18(水) 23:32:58.50 ID:onGgcl5r0.net

仕舞いまぁっす☆

おやすみなさい、デビルの大好きな人たち☆
明日も皆の１日が息災でありますように
　おん　さんまらさんまら　びまのう　さら　まかしゃきゃらば　うん

オカルト山　真言蔵寺　號巻　閉門！