【神社】寺社にまつわるオカルト話32【寺】

本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／

死後の世界は有るか無いかという話
http://blog.livedoor.jp/ussyassya/archives/51919263.html

比叡山延暦寺（天台宗・総本山）「霊は実体を持った存在である」

金剛峯寺（高野山真言宗・総本山）「霊は実体を持った存在である」

比叡山と高野山は、真正面から「実体を持った存在である」としたのに対して、他はバラツキがある。

彦山修験道（天台宗）「霊魂不説、霊は存在しない」であったり、

真言宗御室派「霊は人々の観念として存在するが、実体を伴った存在ではない」

千手寺（真言毘盧舎那宗）「霊は存在しない」

真言宗須磨寺派「魂であり、それぞれ生きてきた人の生前の言葉であり態度であり思いである」といった具合に、必ずしも統一されていない。

天台宗、真言宗以外はどうか？

本山佛光寺（浄土真宗佛光寺派）「人智で計り知ることのできない力を持つものとしての霊や、死者の魂を意味するものとしての霊の存在は一切認めていません」

山誓寺（浄土宗西山派・総本山）「霊について特定の見解を定めていない。本派は、阿弥陀仏の願力に託して救済にあずかる宗旨ゆえ、霊だけについて説くことはない」

建仁寺（臨済宗建仁派）「個人としての禅僧が見解を示すことで、統一的解釈はなされていない」

妙心寺派教化センター数学研究室（臨済宗妙心寺派）「人間の自覚を説く宗旨として実体的・固定的な霊は認めていない／自覚の根拠を人間性の根本において霊性と呼ぶ場合がある」

相国寺（臨済宗相国寺派）「統一見解はない」

南禅寺（臨済宗南禅寺派）「宗派としては霊の説き方を統一していない」

因みに日蓮宗については、日蓮主義仏立講が日蓮宗の統一的見解であるとした上で、「霊は実体を持った存在である」と回答している。