仙人洞窟

1 ：(0_0)＠＼(^o^)／：2017/01/24(火) 00:32:38.90 ID:CArflNLt0.net

1

952 ：YHVH：2018/01/16(火) 12:57:01.78 ID:AXe6EXff0.net

この二神は嬉野天白近辺のペア神を揶揄したものともとれないことはありません。

一方、傀儡（くぐつ）信仰は、
秦氏と南伊勢との関わりを知る上で重要なファクターかもしれません。

953 ：YHVH：2018/01/18(木) 19:51:14.84 ID:uRlEJWHp0.net

そこから幸行し、奈尾之根宮なをしねのみやに座す時、
出雲神の子出雲建子命いづもたけこ のみこと、一名伊勢都彦神いせつひこ のかみ、一名櫛玉命くしたま のみこと、
並びにその子大歳神、桜大刀命さくらとし のみこと、山神・大山罪命、朝熊水神あさくまのみなと のかみたちが、
五十鈴川の後江で、御饗を奉った。
その時、猿田彦神の裔、宇治土公の祖の大田命が現はれ参上したので、
「汝が国の名は何そ」と問ふと、「さこくしろ宇遅の国」と申し上げ、御止代の神田を進った。

−『倭姫命世記』「五十鈴河後の江」より−

『倭姫命世記』の圧巻はこの条（くだり）でしょう。

954 ：YHVH：2018/01/18(木) 22:51:45.34 ID:uRlEJWHp0.net

討伐されたはずの D 親子が生き返って饗宴を催しちゃってる。

これ、神官家も対応に苦慮したと思うわよ。

955 ：YHVH：2018/01/20(土) 21:04:00.27 ID:hSYp18Pj0.net

困惑と動揺を隠せないわ○らい氏に代わり、
「猿田彦神の裔、宇治土公の祖の大田命」が登場。


猿田彦の祭祀について、
一志郡の御三家と神官家との間で何らかの交渉があったことは確かなのでしょう。

956 ：YHVH：2018/01/20(土) 21:09:35.95 ID:hSYp18Pj0.net

しかし、
>即大田田命子神田田命子神背都比古命。（>>932）
とあるとおり、「大田田命」は伊勢津彦の祖父。

「宇治土公の祖の大田命」とは、いかんせん、時代が合わない。

957 ：YHVH：2018/01/22(月) 20:05:21.74 ID:J4Ob2MT40.net

>>953
> 出雲神の子出雲建子命いづもたけこ のみこと、一名伊勢都彦神いせつひこ のかみ、一名櫛玉命くしたま のみこと、

念のためですが、一名というのは「各一名」ではなく「またの名を」という意味です。
出雲建子、またの名を伊勢津彦、またの名を櫛玉命、ということね。

伊勢津彦 ＝ 舟木氏
櫛玉命 ＝ 日置氏
出雲建子 ＝ ？

958 ：YHVH：2018/01/23(火) 17:53:43.69 ID:ObiVHEmc0.net

【訂正】
>>940-941
南を開けて → 南を空けて

>>956
いかんせん、時代が合わない → 世代（generation）が合わない

959 ：YHVH：2018/01/26(金) 20:21:49.13 ID:0RAStCuu0.net

神武天皇 → 神八井耳命 → 大田田命 → 舟木氏

神武天皇 → 神八井耳命 → 多（太、大）氏 → 中臣氏（九州系統）

神武天皇の子、神八井耳命からは上の 2 つの流れがあり、混乱しています。

ちなみに、
大物主 → 大田田根子 → 賀茂氏、三輪氏

960 ：本当にあった怖い名無し：2018/01/27(土) 00:33:31.55 ID:6R1s9DvQ0.net

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961 ：YHVH：2018/01/27(土) 16:58:30.57 ID:J7v2ahau0.net

神八井耳命（かんやいみみのみこと）は神武天皇の長男でありながら、
弟に皇位を譲り、自分は斎人、忌人（いわいびと）となった人です。

斎人、忌人（いわいびと）とは、神を斎奉る役職の人です。
動詞の「斎奉る」は英語で dedicate、ヘブライ語では hanak です（>>749）。

962 ：YHVH：2018/01/27(土) 17:32:22.18 ID:J7v2ahau0.net

神八井耳命の「耳」を一対の入力器官と捉えれば、
「目」（ヘブライ語アレフベートの O、アイン、数値 16）に相当するとも考えられます。

目とペアになるのは口（P、ペー、数値 17）。
P はギリシャ文字では「ロー」と発音。カタカナの「ロ」漢字の「口」です。

目と口の 33 になるわけです。

963 ：YHVH：2018/01/27(土) 17:37:35.54 ID:J7v2ahau0.net

神武の子で、斎奉（いつきたてまつ）る人となった神八井耳命。

斎（いつ）くはヘブライ語で hanak（ハナク）。

ヘブライ語でイツァクは「笑う」です。

964 ：YHVH：2018/01/27(土) 17:53:13.49 ID:J7v2ahau0.net

>>932
>即大田田命子神田田命子。此神者，天賣移乃命兒富止比女乃命娶生兒。

伊瀬川比古（いせつひこ）の母である富止比女乃（ほとひめのみこと）とは、
富登多多良伊須須岐比売命（ほとたたらいすすきひめのみこと）ではないでしょうか（>>615、618）。

965 ：YHVH：2018/01/27(土) 17:59:06.47 ID:J7v2ahau0.net

於是、七媛女、高佐士野に遊べる、
伊須気余理比売 、其の中に在りき、
爾大久米命、その伊須気余理比売を見て、
歌を以て天皇に曰しけらく . 倭の、高佐士野を、
七行く、媛女等、誰をし覓かむ.
爾に伊須気余理比売は、その媛女 等の前に立てりき、
乃、天皇その媛女等を御見して、
御心に伊須気余理比売の最前に 立てる事を知り給ひて、
御歌もて答へ曰はく. 且々も、最前立てる、可愛をし覓かむ
−『古事記』中つ巻一 神武東征の条−

966 ：YHVH：2018/01/27(土) 18:12:16.28 ID:J7v2ahau0.net

>>965
七媛女（七人の乙女）が大和の高佐士野で遊んでいるとき、
その中に伊須気余理比売（いすけよりひめ）がいた。
大久米命がその伊須気余理比売をみて、
七媛女の中の誰を妻にしたいかを歌で天皇に申し上げた。
天皇は、そのとき七人の乙女たちの先頭に立った伊須気余理比売（いすけよりひめ）と結婚した。

こうして生まれた子たちが、彦八井命、神八井耳命、神沼河耳命。

伊須気余理比売（いすけよりひめ）は
富登多多良伊須須岐比売（ほとたたらいすすきひめ）と同一人物です。

967 ：YHVH：2018/01/27(土) 18:19:52.37 ID:J7v2ahau0.net

オリオン: 3 星のオリオンは、ポセイドンの息子で、プレアデス（Pleiades、昴）の 7 人娘をストーキングしています。

オリオン: 3 星はまた住吉三神とも関連付けられます。

968 ：YHVH：2018/01/29(月) 18:15:34.13 ID:JuCWvQG70.net

富登は火炉を意味することから（>>615）、
伊須気余理比売（いすけよりひめ）
＝ 媛蹈?五十鈴姫（ひめたたらいすずひめ）
＝ 富登多多良伊須須岐比売（ほとたたらいすすぎひめ）
そしておそらくは、
＝富止比女（>>932）が製鉄民の娘であったことは明らかですよね。

で、この伊須気余理比売（いすけよりひめ）をシンボライズする花が山百合。

969 ：YHVH：2018/01/29(月) 18:35:32.22 ID:JuCWvQG70.net

山百合は学名を笹百合といい、
古くは佐葦（さい）または三枝（さいくさ）と呼ばれた。

なぜ三枝と呼ばれるか。
それは笹百合が花を咲かせるとき、3 本の枝に分かれて咲かせるからだそうです。

970 ：YHVH：2018/01/29(月) 18:38:41.15 ID:JuCWvQG70.net

自分は一体、誰を、何を愛しているのだろう？

これを生涯自問し続けた皇后にふさわしい名前ではありませんか？

971 ：YHVH：2018/01/29(月) 19:31:05.92 ID:JuCWvQG70.net

佐葦 ＝ 三枝 ＝ 賽

猿田彦と天鈿女は賽神（さいのかみ）。

地蔵尊がいるのは賽の河原（さいのかわら）。

972 ：YHVH：2018/01/29(月) 22:20:38.64 ID:JuCWvQG70.net

住吉とは、人の主、jewish の口である。

973 ：YHVH：2018/01/30(火) 14:15:37.31 ID:EU6+MKk90.net

>>621
さらに三曜紋では、
目が 2 つ（�E）がやって来て口とくっつき、1 人の人間になる。

�@�B�E
�@ ＋ �E ＝ 7

七媛女の七は 1 人の人間を表すとも言える。

974 ：YHVH：2018/01/30(火) 14:18:33.95 ID:EU6+MKk90.net

三は片目のオーディン。

オリオン座の片目とプレアデスの妹から物語は始まったのです。

975 ：YHVH：2018/01/30(火) 18:44:49.33 ID:EU6+MKk90.net

神武といすけよりは、
いすけよりが住んでいた狭井河のほとりで出会い、結ばれました。

狭井河は賽の河原の賽の河。
ヤマーと妹のヤミーは、黄泉の河原で結ばれたのです。

976 ：YHVH：2018/02/01(木) 21:56:41.49 ID:q32qux8X0.net

>>293
> この国には悪魔の系譜が存在します。

977 ：YHVH：2018/02/03(土) 20:57:44.97 ID:1K7QhG0q0.net

くどいようですが、
人格神でも王でも、権威ある特定の人物を指すのではなく、
複数の氏族を中心にした時空間を超えたグループのことだと考えています。
もちろん、集団を率いる優れたリーダー的人物はいるでしょうが、
彼（または彼女）も、ある意味普通のおじさん、おばさんです。
多少周囲から浮いているところはあったとしても（>>850）、
権威とは無縁の人です。

978 ：YHVH：2018/02/05(月) 20:20:35.28 ID:9G+2EIcY0.net

まぁ、出口家って弾左衛門みたいなものよ。
弾左衛門という概念は、うちから伝播したもの。

舟木氏と出口家も、源頼朝と弾左衛門みたいなものなのよ。
それで鎌倉に住んでるのよw

979 ：YHVH：2018/02/05(月) 20:31:03.48 ID:9G+2EIcY0.net

>>978 は、いしごおりの本当の出口家のことね。
世の中の出口さんは、ほぼ 100 ％、神官家のやんごとなき系統ですので、誤解なきよう。

980 ：YHVH：2018/02/05(月) 20:58:16.53 ID:9G+2EIcY0.net

あの湯やって、弾左衛門経営の銭湯がモデルなのよね。
関係あるかもね、うちとw

でも、湯バァバも最後は千とニギハヤヒ助けるじゃない。

981 ：YHVH：2018/02/05(月) 21:35:57.97 ID:9G+2EIcY0.net

まぁ、被差○部○にも 2 通りありましてね。

弾左衛門（スサノオ）にも本物と成り済ましがいるように。

982 ：YHVH：2018/02/05(月) 21:37:34.96 ID:9G+2EIcY0.net

弾左衛門 ＝ スサノオと言われて怒るようなのは、後者ですよ。

983 ：YHVH：2018/02/06(火) 15:26:17.90 ID:8zp9Yw6p0.net

>>953
>並びにその子大歳神

大歳神は、須佐之男命の子どもで、宇迦之御魂神（うかのみたま）ときょうだい。
つまり、倭姫命世記では、
出雲建子命（＝ 伊勢都彦神、櫛玉命）は、大歳神と宇迦之御魂神の父、
すなわち須佐之男であると言っているわけです。

984 ：YHVH：2018/02/06(火) 15:48:06.00 ID:8zp9Yw6p0.net

「猿田毘古神、阿邪訶に坐す時、漁し て、比良夫貝にその手を咋ひ合はさえて、海鹽に沈み溺れたまひき」『古事記』

>>928
>船木宿祢（舟木、堀内−伊勢国一志郡人。乙部、中村−伊勢人）

阿坂から東南に数キロ離れたところに平尾という漁村があり、乙部という字が残っている。
猿田彦が手をはさまれた比良夫貝（ひらふがい）は、この平尾のことだとする説もある。

985 ：YHVH：2018/02/06(火) 16:01:24.93 ID:8zp9Yw6p0.net

その平尾の乙部の辺りに、意非多神社というのがあります。
（http://kyoka.mie-jinjacho.or.jp/shrine/意非多神社/）

>社伝によると元明天皇の御代、和銅年間に神八井耳命の後裔の多姓の人が「大板の里」を開拓

祭神である伊毘志都幣命は『出雲風土記』に出てくる神。
元明天皇、和銅年間は大体 7 〜 8 世紀なので、
この頃にはすでに、舟木氏の弟筋は平尾の乙部にいたのではないかと思う。

986 ：YHVH：2018/02/06(火) 16:08:14.76 ID:8zp9Yw6p0.net

6 〜 7 世紀の時点で、舟木氏の一族が、
猿田彦がしんだ地かもしれない伊勢の平尾で、
「おおいた」と呼ばれる里を開拓していたと考えられる。

おお氏には、九州中臣系と出雲系の 2 系統があるのではないかと考える根拠です。

987 ：YHVH：2018/02/06(火) 16:35:44.99 ID:8zp9Yw6p0.net

>>986
訂正
7 〜 8 世紀の時点で、舟木氏の一族は
猿田彦の終焉の地であるかもしれない伊勢の平尾で、
「おおいた」と呼ばれる里を開拓していたと考えられる。

このことから、おお氏（多、大氏）には、
九州中臣系と出雲系の 2 つがあるのではないかという仮説を立てるに至った。

しかるに、この仮説は次の事実によって覆される蓋然性がある。
美濃（今の岐阜県）の土岐一族に船木氏、乙部氏がおり、
この乙部氏は北京都の綾部氏とつながりがある。
丹波の国の亀山城で小早川秀秋に仕えていた家臣団に乙部氏の名が見える。

988 ：YHVH：2018/02/06(火) 16:55:46.46 ID:8zp9Yw6p0.net

9 世紀に在位した清和天皇を祖とする清和源氏系土岐一族の船木氏、乙部氏と、
元明天皇の時代（7 〜 8 世紀）にすでに伊勢の沿岸地域を開拓していた同族の氏（舟木、乙部）が同じであるとするのは無理がある。

と思いませんか？

989 ：YHVH：2018/02/06(火) 17:02:33.77 ID:8zp9Yw6p0.net

>>988
訂正
×同族の氏
○同名の氏

神代から伊勢にいる舟木氏とその弟筋がいた土地（乙部）、
この船木と乙部の組み合わせが他の地域に存在すること自体が、はっきり言って面妖。

990 ：YHVH：2018/02/08(木) 19:11:58.18 ID:Ffi4moBu0.net

>>985-987
すみません、これは大変な勘違いをしていました。

>7 〜 8 世紀の時点で、舟木氏の一族は
>猿田彦の終焉の地であるかもしれない伊勢の平尾で、
>「おおいた」と呼ばれる里を開拓していたと考えられる。

舟木氏の弟筋の○村氏が、すでにこの時期、
この辺り（猿田彦の終焉の地と考えられる平尾近辺）に拠点を置いていた可能性は高い（>>928）。
ただし、「おおいた」と呼ばれる里を開拓したのは、舟木氏でも○村氏でもないです。

>社伝によると元明天皇の御代、和銅年間に神八井耳命の後裔の多姓の人が「大板の里」を開拓、
>その子孫を移住させ、

この多姓の人というのは、おそらく九州から来た人たちです。
和銅年間というのは太安万侶が『古事記』を編纂、上梓した時期。
この頃、神八井耳の後裔を名乗る多姓の人が、この地に「大板の里」を開拓した。
九州のおお氏がこの地域に大量に流入した時期なのだと思います。

土岐一族の舟木氏、乙部氏と、伊勢の舟木氏の系統が別と考えるのは変わりません。
>>988 は、沿岸地方を開拓していなくても、舟木氏は神代からいしごおりにいるわけですから。
おお氏の謎 ＝ 舟木氏の謎といっても過言ではないです。

991 ：YHVH：2018/02/10(土) 18:25:24.64 ID:sYOJvim10.net

>>953 で出雲建子命いづもたけこのみこと、一名伊勢都彦神いせつひこのかみ、一名櫛玉命くしたまのみことが復活しているのは、
>>887 に
> 何らかの事情により小集落が廃絶し、その後次に人の生活痕跡が見られるのは平安時代末期から鎌倉時代前半と考えられる。
>
とあるように、
この時期、かつてこの地を支配していた豪族が何らかの形で息を吹き返し、廃絶した集落に人々が戻って来たことを表していると思われます。

992 ：YHVH：2018/02/10(土) 18:27:44.32 ID:sYOJvim10.net

当地一帯は伊勢神宮の外宮の御厨（阿射賀御厨）とされていたが、
−Wiki「阿射加神社」の項目より−

阿坂は伊勢神宮直轄の荘園となった。

>何らかの形で息を吹きし、

かつての豪族は荘園の収税吏のような立場につく。
実際の労働をしてくれる人々を搾取する側に回り、
領主と農奴として棲み分けを行う（>>946）。
宗教的にも仏教の寺の檀家となって神を変質させていく。
ここからは、○口家の堕落の歴史です。

993 ：YHVH：2018/02/10(土) 18:29:00.13 ID:sYOJvim10.net

アサカは果樹園と牧場のある楽園だったのよ。
果樹園があれば蜂もいるから蜂蜜も採れる。
乳と蜜の流れる地とはアサカのこと。
栗林など種子の採れる林もあって、
人々はフルーツとナッツとミルクで生きられたのだと思う。

あと、この地域の牛を肉牛用にしたのは、
明治以降に他の地域から来た人たちがやったこと。
本来は農耕用の役牛だった。

994 ：本当にあった怖い名無し：2018/02/11(日) 20:52:41.89 ID:70SIYCoI0.net

452本当にあった怖い名無し2018/02/11(日) 20:31:32.83ID:70SIYCoI0
859本当にあった怖い名無し2018/02/11(日) 01:55:50.44ID:isdwfxhR0
>>849
最低だね
４ねば
地獄へどうぞ

860本当にあった怖い名無し2018/02/11(日) 02:07:33.71ID:isdwfxhR0>>886>>907
>>851
あんたまじで最低のクズだわ
あんたがそうさせたんじゃん？
こそこそ毎晩透視してあれこれ書いてきたのおめーだろ
ほかの人は誰もしらないけど私にしかわからないこと書いて
毎晩毎晩毎昼毎日
そんなことされたらどう？こっちの気持ちもわからない
人の心もわからないクズなんだ

４ねば
さよなら
お元気で
とっとと地獄へ落ちろゴミ
カス

995 ：本当にあった怖い名無し：2018/02/11(日) 21:09:57.11 ID:70SIYCoI0.net

453本当にあった怖い名無し2018/02/11(日) 20:32:15.87ID:70SIYCoI0
406本当にあった怖い名無し2018/02/11(日) 01:47:16.87ID:YU/ySMAD0
あなたの魂を全て許しましょう

私はあなたを抱きじめる

あなたは全てが許される

その上で慈愛について深く考えなさい

407本当にあった怖い名無し2018/02/11(日) 01:52:50.06ID:YU/ySMAD0
考えた先に導きがある

天国か地獄か

神様は私をずっとみているならば、私は間違いなく地獄行きだ、あえていうなら、閻魔さまに仕えたい

996 ：本当にあった怖い名無し：2018/02/11(日) 21:14:33.14 ID:gTDviN4H0.net

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997 ：本当にあった怖い名無し：2018/02/11(日) 22:36:32.58 ID:70SIYCoI0.net

☆ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー☆


💓退屈してる方向け☆↑コピペの参考スレ💓


https://mao.5ch.net/test/read.cgi/occult/1517045967/l50


https://mao.5ch.net/test/read.cgi/occult/1517900731/


https://mao.5ch.net/test/read.cgi/occult/1517752840/l50


☆ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー☆

998 ：本当にあった怖い名無し：2018/02/12(月) 01:48:39.40 ID:o+RfqZXX0.net

257本当にあった怖い名無し2018/02/12(月) 01:39:59.42ID:o+RfqZXX0
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/occult/1515371191/l50

258本当にあった怖い名無し2018/02/12(月) 01:44:49.37ID:o+RfqZXX0
967本当にあった怖い名無し2018/02/12(月) 00:50:04.32ID:sNypCm3g0
👻👻👻👻👻👻👻👻🐱

以上、怨霊憑き男と怨霊憑き女の
血みどろの（笑）熱いバトルですた、

涙目閲覧者(メンヘラ含w ヽ(´ー｀)ナデナデ

999 ：YHVH：2018/02/12(月) 17:05:31.55 ID:5C0vXA8h0.net

>>993
フルーツとナッツとミルクと蜂蜜。
これらは他の生き物を殺すことなく、人間が栄養を摂取できる食品なのですよ。
果実や種子を食べられても、木は枯れないどころか助かるわけだし、
ミルクや蜂蜜をもらっても、牛や蜂はしにません。

1000 ：YHVH：2018/02/12(月) 17:06:31.10 ID:5C0vXA8h0.net

仙人とその妻、ジョセフィーヌを食べ物に例えるとしたら、
このフルーツとナッツ、そして甘いミルクと蜂蜜でしょうね。

1001 ：2ch.net投稿限界：Over 1000 Thread

2ch.netからのレス数が1000に到達しました。