ガストン・バシュラール

1 ：吾輩は名無しである：2012/07/08(日) 21:54:44.73 .net

好きな方、語りませんか？

16 ：吾輩は名無しである：2012/07/12(木) 16:30:45.50 .net

>>14
テーマ批評は終わってるかも知れないけど、バシュラールの仕事は古典として残ってると思うよ

17 ：吾輩は名無しである：2012/07/12(木) 22:27:53.81 .net

バシュラールを知らずしてフランス現代思想は語れないだろうしな。

18 ：ムー大陸 ◆DMnIjpZYd2 ：2012/07/13(金) 00:53:27.00 .net

>>15
はい私ですｗ
マリクロワはよいね。

19 ：吾輩は名無しである：2012/07/14(土) 12:57:30.16 .net

>>18
同士発見w　何だか嬉しい
自分は『シルヴィウス』が好きです。『マリクロワ』も良いよね
パスカレ少年シリーズも大好き

バシュラールの本も、感性が子供のように素朴なところがあっていいな、と思う

20 ：吾輩は名無しである：2012/07/15(日) 11:11:49.10 .net

『蝋燭の焔』が捧げられた作家だっけ
自分も好きだけど半分も翻訳出てないよな、特に近年は全く出なくなった…
『イヤサント』『イヤサントの庭』の連作も傑作らしい

21 ：吾輩は名無しである：2012/07/26(木) 02:34:51.56 .net

俺は最初に読んだのはちくま学芸文庫の『夢見る権利』でした。
まだ高校生で正直よくわからなかったけど、独特の優しい感じが好きになった。
詩学ものも良いけど、今は『瞬間の直観』が一番好きです。

22 ：吾輩は名無しである：2012/08/04(土) 11:36:13.39 .net

現代的な思想家じゃないからこそ、バシュラールに凄く魅力を感じるのは俺だけじゃないだろ

23 ：吾輩は名無しである：2012/08/25(土) 08:06:51.39 .net

おさかべセンセが　教授になれてて安心した　

Fランク大だけど

24 ：吾輩は名無しである：2012/11/14(水) 11:20:24.56 .net

http://www.youtube.com/watch?v=1raNTQwjhFw

25 ：吾輩は名無しである：2012/11/14(水) 14:06:37.50 .net

ああ、ボスコのヒヤシンスか
なつかしいな、愛読してた時期があったなあ

26 ：吾輩は名無しである：2013/02/07(木) 22:05:41.73 .net

http://moegalog.ldblog.jp/archives/15928756.html

27 ：吾輩は名無しである：2016/03/15(火) 16:55:09.91 .net

　ー┼一　　　、　,　　　　　　　　　　ヽ　┼　１　　 　 |
, ―┼ 、ヽ　ー―一　ー┼┐＼″ヽ　　工　|　　 ー┼―
ヽ／　ノ　　　月 ｌ |　　　ノ ､|　　　　､/　 貝　し　　　/　⌒
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ
ー―７　 １　　／Τヽ　　圭　　　ノ　　ー┼一　　＼／　ー|⌒,
　　人　　|　 , |　 /　｜　 目　イ　土　　/´l／　　／　　　/|　（
／　　ヽ　レ　ヽ/　　/　　八　 　　　　　 ∠'＿　（＿＿　　|　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　 　　　　　　　　　(⌒Y⌒Y⌒)
　　　　　 　　　　　 　 　／＼＿＿／
　　　　＿　　　 　 　 　/　 ／　　　　＼
　／￣　　＼　　　　　/ ／ ⌒　　　⌒ ＼
　|　　　　 ＼ ＼　（⌒ /　　　(･)　　(･)　｜
｜　,　　　　 ＼. （　　(6　　　　　　つ　　｜　　
　＼ ' ,　　　／＼. （　｜　　　　＿＿＿ ｜
＼ ＼　 /　　 ／＼.　　＼　　　＼＿/　 /　ヽ＿＿
　 ＼　 ＼　/　　／＼ 　 ＼_’＿＿＿／ ／　　　 ヽー､
　＼ ＼ 　 ＼　/　／ ￣＼　・　　◆,＿l⌒l⌒l⌒l　|　, , ）
＼　＼　　　　|＼/ 　 ＼ 　ヽ・’／￣| _ | _ | _ |⌒l一
　　　　＼ ＼　|　|　＼ 　ノ＼ ヾ’◆ ∨ ∨ ∨|_ |ヽ
　　　　　　　　　| ＼＿ノ◆；・/＼ 　　⌒　　⌒∨｜
　　　　　　　　　｜ 　　（●λ◆||| 　　　(･)　　(･)｜・・・なんでわしが・・・。
　　　　　　　　 　 ◆　，　 　 ’|´ﾟ ----U-◯⌒つ｜
　　　　　　　　　　　　　　’　ﾟ.｜｡・　　　＿||||||||| ｜
　　　　　　　　　　 　 　◆ﾟ ｡◆＼⌒／　＼＿/ ／
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28 ：吾輩は名無しである：2016/04/15(金) 11:12:39.03 .net

怖い

29 ：吾輩は名無しである：2016/05/07(土) 21:34:37.93 .net

科学哲学の発想のなかで、私自身、最も親近感があるのは、バシュラールとかカヴァイエスという、フランス系エピステモロジーの人たちです。

バシュラールの言い方では、通常、科学哲学において（新科学哲学とかそれから後の科学社会論になると特に）、
科学者が研究室を出たときに、何を考えているのか。普通の人に戻ったときに、何を考えているのか。
そこに哲学的な問いがあるということをよく言います。
だから自分の個別の狭い研究室のなかではなく、そこを出たときに科学をどう理解しているか、ということをカンギレムは考えたわけね。
研究室の中にいると科学者は歯車であると。

　 ところがバシュラールはそうじゃない。研究室に入ったときに何をしているか。
研究室の外じゃなくて研究室に入ったときに科学者が何をしているか。バシュラールが問うのはこっちなんです。

　一方で、クワインの概念枠は、そんな研究室の内と外の区別なんて何も考えていない。
われわれが見ているものの全体としての理解という、非常に大きい枠で考えるわけです。
ですから、「組織化する概念」というのは、これはこれで正しいんだけど、
じゃあ具体的に、その実態はなにもんじゃいと言ったならば、この言葉以上に言いようがないわけですね。

　クワインの概念枠は、前にお話したシステム論における、システムという概念の一番大雑把なところとほとんど変わらないわけです。
具体的にそのシステムをどのレベルでどう接しているか、どこを重要なタイプとして考えるか、と考えたのが、
例えばクーンのパラダイム論、エピステモロジーの人たちが考えたことです。
http://www47.atwiki.jp/shiotani/pages/94.html

30 ：吾輩は名無しである：2016/05/07(土) 22:10:18.93 .net

>>29
研究室科学哲学は一定の説得力あるよね。
ただそれをどのレベルまで拡張していいかが問題になる。
バシュラールやカンギレムの科学哲学論は、きちんとした理系科学者の検証を受けてほしいところ。

31 ：吾輩は名無しである：2016/05/08(日) 16:39:49.85 .net

2016年04月25日
相対論と哲学者たち

「光の速度よりも速く動けるものはない」「光の速度に近い速さで動くものは、時間が遅く流れる」
「重いものの周りでは、空間が歪む」「重さとエネルギーは同じ」などなど

アインシュタインの相対性理論には、日常生活を支えている素朴な直観を真っ向から否定する逆説的な結論をたくさん含んでいるように見えました。
また、時間や空間などの哲学上も大事な概念に根本的な見直しを迫る内容を含んでいました。

ですから、哲学者からも敏感な反応がいくつも見られます。
1920年代には、カッシーラー『アインシュタインの相対性理論』、ベルクソン『持続と同時性』、ホワイトヘッド『相対性原理』、
ラッセル『相対性理論の哲学』、メイエルソン『相対論的演繹』などが相次いで発表されます。

日本でも、田辺元『最近の自然科学』（1915）、戸坂潤『科学方法論』（1929）、下村寅太郎『自然哲学』（1939）などの中で、
相対性理論に関する検討がなされています。

バシュラールの『相対性理論の帰納的価値』（1929）も、こうした思想的文脈の中で生まれ、カッシラーなどへのはっきりとした言及がみられます。
http://bachelard.blog.jp/archives/5760204.html

32 ：吾輩は名無しである：2016/05/11(水) 09:56:24.26 .net

ちょっと引用させて頂きますと、この頃大学院でも非常にはやっておりますが、
パシュラールだとか、ボルノーだとかが、いろんないいことをいっております。
たとえば、バシュラールの言葉の中で、『家は勇敢にたたかっていた。それは初めのうちはなげいていた。
このうえなく恐ろしい突風が、四方からいちどきにおそってきた。しかし家は頑強に抵抗した。
すでに人間的存在となっていたその存在は、いささかも嵐に屈服しなかった。
家は、まるで狼のように、わたしをつつむように身をちぢめた。
そして、時おりその匂いが母親の匂いのようにわたくしのこころのなかにまで、しみこんでくるのを感じた。
この夜、それはほんとうにわたしの母であった』なんて、こういう感じからいいますと、
外が嵐で寒かったりすると、家の中が暖かいという感じ。
それに対しては、相当頑固なしっかりとした壁の存在というものがなければ、とうてい考えられないものであります。

芦原義信　　東大最終講義

33 ：吾輩は名無しである：2016/05/13(金) 13:23:42.13 .net

豊田 彰（1936年9月8日 - ）は、日本の物理学者、翻訳家、茨城大学名誉教授。
愛知県生まれ。1964年名古屋大学大学院理学研究科物理学博士課程修了、「弱い相互作用におけるボゾン極近似と中間ボゾンについて」で理学博士。
茨城大学教養部講師、助教授、教授。2000年定年退官、名誉教授。
1993年『青春　ジュール・ヴェルヌ論』で日本翻訳出版文化賞受賞。ミシェル・セールの著作を数多く翻訳した。

A.オスボーン『創造力を生かす』創元社 1969

ガストン・バシュラール『原子と直観』国文社 1977

ガストン・バシュラール『近似的認識試論』及川馥・片山洋之介共訳 国文社 1982
ミッシェル・セール『コミュニケーション ヘルメス�T』青木研二共訳 法政大学出版局 叢書・ウニベルシタス 1985
ミッシェル・セール『干渉 ヘルメス�U』法政大学出版局 叢書・ウニベルシタス、1987

ミッシェル・セール『分布 ヘルメス4』法政大学出版局 叢書・ウニベルシタス、1990
ミッシェル・セール『翻訳 ヘルメス3』輪田裕共訳 法政大学出版局 叢書・ウニベルシタス 1990
ミッシェル・セール『青春 ジュール・ヴェルヌ論』法政大学出版局 叢書・ウニベルシタス 1993
ミッシェル・セール『ルクレティウスのテキストにおける物理学の誕生 河川と乱流』法政大学出版局 叢書・ウニベルシタス 1996
スブラマニアン・チャンドラセカール『真理と美 科学における美意識と動機』法政大学出版局 叢書・ウニベルシタス 1998

ミッシェル・セール『幾何学の起源 定礎の書』法政大学出版局 叢書・ウニベルシタス 2003
タムシン・バートン『古代占星術 その歴史と社会的機能』法政大学出版局 2004
ミッシェル・セール『白熱するもの 宇宙の中の人間』法政大学出版局 叢書・ウニベルシタス 2007
フレッド・ジェローム,ロジャー・テイラー『アインシュタインとロブソン 人種差別に抗して』法政大学出版局 叢書・ウニベルシタス 2008

ロジャー・ニュートン『ガリレオの振り子 時間のリズムから物質の生成へ』法政大学出版局 叢書・ウニベルシタス 2010

34 ：吾輩は名無しである：2016/05/15(日) 19:50:35.07 .net

バシュラール
http://twilog.org/okumura_d/search?word=%E3%83%90%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%83%AB&ao=a

35 ：吾輩は名無しである：2016/05/18(水) 11:26:17.06 .net

GASTON BACHELARD Interview - December 1961
https://www.youtube.com/watch?v=qu70lxwFoTA

36 ：吾輩は名無しである：2016/05/20(金) 18:04:02.64 .net

バシュラール
「人はまず夢見たものだけを研究することができるのである。科学は実験に基づいてというよりも、むしろ夢想に基づいて形成されるのだ」

37 ：吾輩は名無しである：2016/05/22(日) 21:10:54.54 .net

宇宙においてはすべてがエコーである。
もし鳥たちが、夢想的ないく人かの言語学者の意向通りに、人間に霊感を与えた発声主体であるとすれば、
彼ら自身が自然の音声を模倣したのだ。ブルゴーニュとブレス地方の音に長い間聞き入ったキネは、
「水鳥の鼻声のなかに岸辺の波音や、水の喘ぎのなかに蛙の鳴声や、鶯［の鳴き声］のなかに芦の音や、
フリゲート艦の［帆音］のなかに嵐の叫び」を見出している。
廃墟における地下室の反復するエコーを思わせる、あの振動して戦慄する声を、どこで夜の鳥は獲得したのだろうか？
･･････このように根元的な共感で聞かれた声が、どうして預言的音声でないことがあろうか？
物にその神託的価値を返すために、近くあるいは遠くからきかなければならないのか？
物がわれわれを催眠術にかけるのか、あるいは物を静観しなければならないのか？
想像的なものの二つの大きい動きは、物体の近くで誕生する。
すなわち、自然のあらゆる個体は巨人や侏儒を産み、波の音は空の広大さやあるいは貝殻の空洞を充たすのだ。
これは活動する想像力が生きなければならぬ二つの動きなのだ。それは近づく声あるいは遠ざかる声を意味するのにほかならない。
物に聞き入る者は、それらがあまりにも強くまた静かに話そうとすることをよく知っている。急いで聞かなければならない。
すでに滝は砕け落ち、あるいは小川がつぶやいている。想像力は擬音係であり、音を拡げるかあるいは鈍くしなければならない。
ひとたび想像力が力動的な万物照応の主人となれば、イマージュは真に話すのだ。
『水と夢』

38 ：吾輩は名無しである：2016/05/26(木) 19:39:40.76 .net

シジフォスのこの責苦とは、少々長すぎるフットボールの試合なのである。
どんなスポーツだって、ペシミストの目から見れば不条理の比喩に使われることだろう。
・・・翌日になればだれの上にもまた日は昇るのだ。ひとびとは生きることを、仕事をまた開始する。
力動的想像力の秩序の下にあっては、始め良ければすべて良しなのである
『大地と意志の夢想』

39 ：吾輩は名無しである：2016/05/27(金) 20:17:40.71 .net

金森 修（1954年8月4日 - 2016年5月26日）
1980年代から1990年代前半にかけてエピステモロジー（フランス系の科学思想史）を主に研究し、バシュラール、カンギレムなどの導入を行った。

『フランス科学認識論の系譜 ―― カンギレム、ダゴニェ、フーコー』（勁草書房 1994年）
『バシュラール ―― 科学と詩』（講談社 1996年）
『サイエンス・ウォーズ』（東京大学出版会 2000年：　新装版　2014年：新しいあとがき付き）
『負の生命論 ―― 認識という名の罪』（勁草書房 2003年）
『ベルクソン ―― 人は過去の奴隷なのだろうか』（日本放送出版協会 2003年）
『自然主義の臨界』（勁草書房 2004年）
『科学的思考の考古学』（人文書院 2004年）
『遺伝子改造』（勁草書房 2005年）
『病魔という悪の物語 ―― チフスのメアリー』（ちくまプリマー新書 2006年）
『〈生政治〉の哲学』（ミネルヴァ書房 2010年）
『ゴーレムの生命論』（平凡社新書 2010年）
『動物に魂はあるのか』（中公新書 2012年）
『科学の危機』（集英社新書 2015年）
『知識の政治学』（せりか書房 2015年）
『科学思想史の哲学』（岩波書店 2015年）　

編著
『エピステモロジーの現在』（慶應義塾大学出版会 2008年）
『科学思想史』（勁草書房 2010年）
『昭和前期の科学思想史』（勁草書房　2011年）
『合理性の考古学 ―― フランスの科学思想史』（東京大学出版会　2012年）
『エピステモロジー ―― ２０世紀のフランス科学思想史』（慶應義塾大学出版会　2013年）
共著
（井山弘幸）『現代科学論 ―― 科学をとらえ直そう』（新曜社 2000年）
（池田清彦）『遺伝子改造社会 ―― あなたはどうする』（洋泉社［新書y］ 2001年）
共編著
（中島秀人）『科学論の現在』（勁草書房 2002年）
（近藤和敬・森元斎）『VOL　05　特集：エピステモロジー』（以文社 2011年）
（粟屋剛）『生命倫理のフロンティア』（シリーズ生命倫理学第20巻）（丸善出版 2013年）

40 ：吾輩は名無しである：2016/05/28(土) 14:20:46.01 .net

サイエンスとかアートとか政治を縦横無尽につなぎながら論じる、フランスの哲学者のミッシェル・セールという人の文献に惹かれ、
彼を理解するためにその師匠のガストン・バシュラールを読むことにしました。
ガストン・バシュラールは20世紀前半から中頃にかけてフランスで活躍した科学史・科学哲学者なんですが、
彼の文献を読んで修士論文を書いたのが科学論に足を踏み入れた最初の一歩です。

ガストン・バシュラールはすごくリアリスティックな科学像を示しました。
英米の科学哲学の議論に登場する「科学」は、いわばバラバラに解剖して標本台に載せたようなリアリティのないものが多いのですが、
バシュラールはもっとリアルに、実際の科学の現場に即していました。

しかしながら、科学に対して非常にリアリスティックなアプローチをする一方で、
科学と社会の関係ということになると、ほとんど議論がなく、
たとえば彼が第二次世界大戦後に原爆について書いたものはたったの1行しかないんです。
http://scienceportal.jst.go.jp/columns/interview/20150203_03.html

41 ：吾輩は名無しである：2016/05/28(土) 15:01:40.92 .net

　　／￣￣￣￣ ＼　
　　　|　　(゜)　　　　　　　　　(。).|　
　　　|┌　　⊂⊃　┐|　 　
　　　|　 ＼＿_＿／　|　
　　　 ／ 　　　 　　＼

42 ：吾輩は名無しである：2016/05/29(日) 11:57:30.44 .net

バシュラール
http://twilog.org/Artificier_nuit/search?word=%E3%83%90%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%83%AB&ao=a

43 ：吾輩は名無しである：2016/05/29(日) 12:56:17.26 .net

及川馥も忘れてはいけないな。トドロフも訳している

44 ：吾輩は名無しである：2016/05/30(月) 19:33:34.39 .net

越坂部を忘れないでください
ってググってたら　竹内信夫もヤクしてんだね

45 ：吾輩は名無しである：2016/06/01(水) 16:10:56.47 .net

金森　修 ともうします
　
　１９５４年札幌生まれ、東京大学比較文化比較文化卒ですが、バシュラールを中心としたフランス系エピステモロジーを追いかける内、
実質的には科学史・科学哲学と合体する仕事を行うようになっていきました　
７０年代後半と８０年代前半というように、私の人生でいえば２０代の約半分をフランスで過ごしました　
でも、正直、フランス人はとくに好きというわけではありません
　
　フランス科学認識論関係の仕事は『フランス科学認識論の系譜』（勁草書房、1994）と、『バシュラール』（講談社、1996）となっています
その後、筑波大学から東京水産大学に職場を変えた頃から急速に、STSないしは現代科学論一般に接近するようになり、
とくに仕事の領域をフランス語圏に限る意味を見いだせなくなりました。ですから、現在ではフランスとの距離は遠のきつつあります
ただそうはいっても　自分の first foreign language がフランス語であることには変わりなく、
またいろいろな兼ね合いで知り合いも多いので、１年に一回くらいはフランスに行くことがここ数年続いています
　
　初めまして。酒井泰斗ともうします。
　
　Cocode のメールマガジンで紹介されていたのをみて入会しましたがかなり専門性が高そうなので、若干ビビっております。
　
　＃ただ、サイトのほうでメンバーの方の紹介を拝見したところ
　＃顔見知りのかたもいらっしゃったので、少し安心しました(^_^)。
　
　大学では物理学［物性物理学］を専攻していました。いまは、音楽をつくったりサイトデザインをやったりして、やくざに暮らしています。
「フランス科学史」にかろうじて関係しそうなのは、
学部生のころ、バシュラール、カンギレームといった、フランス科学認識論の文献を──邦訳でですが──よく読んだ、ということくらいですが。。。。
　
　＃大学の物理学の講義の進展にあわせて、バシュラールの著作を
　＃読んでいくというのは、とても楽しい体験でした。
　＃──もう全部忘れましたが(^_^)。
　＃＃マックスウェル方程式すら覚えてない(^_^;)
http://www.geocities.ws/sjhsf/sjhsfmembers2.html

46 ：吾輩は名無しである：2016/06/02(木) 00:01:08.43 .net

nabeso
そういえばカナモン追悼の意味を込めて、金森修『科学思想史の哲学』とカンギレム『科学史・科学哲学研究』を借りてきた。

カンギレムとバシュラールが大事なのはわかるんだけど、
なんでエピステモロジーの話にエルンスト・マッハとエスアルフレッド・エスピナスが出てこないのかスゲー不思議。
2016年5月28日

47 ：吾輩は名無しである：2016/06/04(土) 00:06:06.14 .net

さて本書、表層はA航空会社の技術者が発明したらしい画期的な新技術を、B航空会社が奪い取ろうと画策する話なんですが、
その新技術の発明者は、実に滞仏中にガストン・バシュラールの思想に共鳴した人物だったんですねえ(^^ゞ

　ということで、藤田宜永『探偵・的矢健太郎　堕ちたイカロス』（集英社文庫、89）読了。
http://6823.teacup.com/kumagoro/bbs/7049

48 ：吾輩は名無しである：2016/06/08(水) 11:30:39.17 .net

二〇世紀の初頭においてすでにいま述べたような自然科学と人文科学の分割線が引かれ始めたのだが、
この点にかんしていまから懐古的に考えれば、エピステモロジー（フランスの科学認識論）はこの分割線
そのものを問いにふそうとする問題意識を出発点としていたと解釈することができるかもしれない。こ
こで言うエピステモロジーとは、おもに、レオン・ブランシュヴィックの科学史の哲学の影響を受けた
フランスの科学哲学のあるスタイルを指している。たとえば、戦前にはブランシュヴィックのほかにガ
ストン・バシュラール、フレデリック・ゴンセト、ジャン・カヴァイエス、アルベール・ロトマンなど
が、また戦後にはジョルジュ・カンギレム、ルイ・アルセチュール、ジャン＝トゥサン・ドゥサンティ、
ジル＝ガストン・グランジェ、フーコー、ジュール・ヴュイユマンなどがそのような立場に含まれるこ
とが知られている。このエピステモロジーは、二〇世紀初頭から中葉にかけてヨーロッパ地域において
一定の影響力をもった科学哲学として、とくにアメリカとイギリスからの分析科学哲学と科学社会学系
および科学技術論系の議論が導入されるまで、支配的なスタイルであり続けた。
近藤和敬『数学的経験の哲学』

49 ：吾輩は名無しである：2016/08/14(日) 21:28:56.38 .net

ちくま学芸文庫の「夢見る権利」、復刊しないかな

50 ：吾輩は名無しである：2016/12/02(金) 19:34:25.41 ID:KQDcisxf.net

カンギレムbot
https://twitter.com/Canguilhem_bot

51 ：吾輩は名無しである：2017/01/28(土) 23:19:39.19 ID:CYgKGMve.net

大津薫
科学（とりわけ生物学）に敬意を払っている哲学者や思想家でないと、ちょっと受け入れがたいなって気持ちはある。
ただバシュラールだけは、彼の著作を読んでいて理解が追いつかないほど難しいんだけどまったく嫌な気持ちにはならない、
なんとも不思議な体験だなって（ベルクソンはムカついた）。

バシュラールやヴェイユは誠実なんだよ、と。見栄や意地というものがない。純粋な世界の探求者なんだ。
その態度は科学者にも通底している。いささか神秘主義が過ぎるかもしれないが、それは知識人が絶対に身につけない感性なんだ。
ジョージ・プライスの伝記を読んでいるけど、彼の来歴も興味深い。
2017年1月28日

52 ：吾輩は名無しである：2017/01/28(土) 23:26:44.42 ID:fqT6E1nj.net

Ｑ（吉井英勝）：冷却に失敗し各燃料棒が焼損した場合の復旧シナリオは考えてあるのか
Ａ（安倍晋三）：そうならないよう万全の態勢を整えているので復旧シナリオは考えていない

Ｑ吉井英勝）：原子炉が破壊し放射性物質が拡散した場合の被害予測や復旧シナリオは考えてあるのか
Ａ（安倍晋三）：そうならないよう万全の態勢を整えているので復旧シナリオは考えていない

53 ：吾輩は名無しである：2017/04/08(土) 01:06:10.79 ID:xVixWdn9.net

Nepenthe@発達凸凹
戦後日本の想像力を考える場合、まず、サルトル、次にバシュラールの受容が鍵になるはず。
2017年3月29日

54 ：吾輩は名無しである：2017/09/09(土) 17:27:26.12 ID:e3LZKpxz.net

バシュラール好きだぜ！
特に火の詩学が好き
未完だけど、素晴らしい

55 ：吾輩は名無しである：2017/09/22(金) 16:54:13.81 ID:kSiYNj9D.net

南が丘文庫
http://www.minamigaoka.info/BOOKS/
Official Homepage

横浜市立南が丘中学校の母体である、平成研究会、通称、経世会とは、自由党吉田茂派を起源に持ち、周山会（佐藤栄作派）・木曜クラブ（田中角栄派）の流れを汲む、鉄の軍団と呼ばれた保守本流集団である。

横浜市立南が丘中学校OB会

56 ：吾輩は名無しである：2018/03/24(土) 22:41:31.10 ID:Wi5WQMlI.net

レオン・ブランシュヴィック（Leon Brunschvicg, 1869年11月10日 -1944年2月2日）は、ユダヤ系のフランスの合理主義的な数理哲学者。

ジャンケレヴィッチの師であり、バシュラール、カヴァイエス、 メルロ・ポンティ、カンギレムなどに強い影響力を持つ。

57 ：吾輩は名無しである：2018/04/04(水) 21:11:35.54 ID:0SqYqjbQ.net

「健康」論(カンギレム)
「中動態」(國分功一郎)
「単一性への抵抗」(クラストル)
「準客体」(セール)
科学認識のパターン論(バシュラール)
物質論(ハッキング)
ダナ・ハラウェイの一連の著作
「生権力」(フーコー)
「プロセスとしてのフランス革命」(フュレ)
「数学の社会学的考察」(ブルア)

58 ：吾輩は名無しである：2018/04/15(日) 21:11:28.37 ID:3TjGtn3F.net

VOL 05「特集＝エピステモロジー--知の未来のために」
VOL Collective：編　金森修・近藤和敬・森元斎：責任編集
以文社　2011年6月　本体2,400円　A5判並製280頁　ISBN978-4-7531-0289-1

ガストン・バシュラール（森 元斎訳、解題）「相対論概念の哲学的弁証論」

59 ：吾輩は名無しである：2018/04/28(土) 22:59:00.64 ID:fPSLaD0t.net

人形論
金森 修 (著)
出版社: 平凡社 (2018/5/25)

祓除の土偶や天児から、ゴシックドール、さらにはラヴドールやロボットまで、
広汎な人形ワールドを認識論的に捉える亜人論。遺作

60 ：吾輩は名無しである：2019/04/13(土) 02:34:19.87 ID:IY1tBBNG.net

地水火風age

61 ：吾輩は名無しである：2021/03/14(日) 17:48:21.19 ID:ueOWbdU2.net

い

62 ：吾輩は名無しである：2023/05/23(火) 22:53:40.40 ID:P7GfBmgY.net

事実の平面ではなくて、夢想の平面においてはじめて
幼年時代はわれわれのなかでいき、詩的に有益となる。
この永遠の幼年時代によって、われわれは過去の詩を保存するのである

63 ：吾輩は名無しである：2023/06/25(日) 02:16:30.90 ID:+PBo1pKi.net

機関精神史
フランス百科全書からプリニウス博物誌へと遡る「クリスタル」の定義。
ヘーゲル、バシュラールの結晶哲学。
ベローからマラルメを経てポンジュやカルヴィーノに至る結晶文学。
カントからブルトンに至る結晶美学。
スタンダールやラスキンが結晶に見た徳。ヘッケルの結晶生命論。
2019年11月14日

『現代詩はおもしろい。ん？』
by　大家　正志
47）色彩について
ガストン・バシュラールを持ち出すまでもなく、たとえば「水」には、精神的領域と物質的領域がある。
フランシス・ポンジュを持ち出すまでもなく、たとえば「樹木」にも精神的領域と物質的領域がある。

64 ：吾輩は名無しである：2024/04/06(土) 17:19:50.92 ID:0m+VNDnW.net

ORICON　2024-04-02
前田佳織里、実家のお宝「仏頭」本物で驚き 『なんでも鑑定
団』本人評価額100万円を大幅に超える
　人気コンテンツ『ウマ娘』ナイスネイチャ役で知られる声優の前田佳織里が、4
月2日放送のテレビ東京系バラエティー番組『なんでも鑑定団』3時間半SPに出演
した。

猫の泉
前田佳織里さんの祖父情報が追加された。
・元大学教授
・2022年時点で90歳ぐらい
・30歳ごろにフルブライトでアメリカに留学
・身長180cmぐらい
・ラグビーをやっていた
・2022年亡くなった
・留学先はハーバード大
・5人兄弟の長男
・早くに(戦時中)父を亡くす
・昔、アフガニスタンで仏頭を入手
2024年4月4日

前田耕作（1933年2月1日 - 2022年10月11日）は、日本の西南アジア
文化研究者。アフガニスタン文化研究所所長・和光大学名誉教授。
訳書
ガストン・バシュラール『火の精神分析』せりか書房、1969年、新版1974年、改訳版1999年
ミルチャ・エリアーデ『イメージとシンボル』せりか書房、1971年、「著作集4」1974年、新版1994年
ミルチャ・エリアーデ『宗教の歴史と意味』「著作集8」せりか書房、1973年
『レンブラント　夜警 アムステルダム国立美術館』ホルスト・K.ヘルソン解説、美術出版社「巨匠の名画」、1975年
バンヴェニスト、ゲラルド・ニョリ『ゾロアスター教論考』（監訳）平凡社東洋文庫、1996年、ワイド版2009年
『デュメジル・コレクション』 丸山静共編（監訳・解説）、ちくま学芸文庫（全4巻）、2001年
ヴィレム・フォーヘルサング『アフガニスタンの歴史と文化』（山内和也共監訳）明石書店、2005年
ジャック・ル・ゴフ『子どもたちに語るヨーロッパ、子どもたちに語る中世』（監訳、川崎万里訳）ちくま学芸文庫、2009年

65 ：吾輩は名無しである：2024/04/30(火) 13:01:39.95 ID:VtkeetCQ.net

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