【書を捨てよ】 寺山修司 【町へ出よう】

1 ：吾輩は名無しである：2010/11/11(木) 23:12:01 .net

私の墓は、私のことばであれば、充分

寺山修司のスレ

290 ：吾輩は名無しである：2018/06/15(金) 00:32:50.79 ID:TnjJ7rIf.net

横尾忠則は寺山修司でもないし、先に羅列したのはビジュアル演出ということでしょうか？
これは煽りではなく、対話のキャッチボール（ホームに帰る野球を愛するお父さんのメンタリティとは？的な）を希望しているので、レスバ的なノリではなく、知識カモーンです！

291 ：吾輩は名無しである：2018/06/15(金) 00:40:03.39 ID:TnjJ7rIf.net

>>283
フレンドリーな書き込みを努力したけど、結局のところ、君は大丈夫なのか

292 ：吾輩は名無しである：2018/06/15(金) 23:26:19.37 ID:SDgOhxMA.net

>>291
寺山とアンディの実験映画フィルム
http://kiyou.lib.agu.ac.jp/pdf/kiyou_13F/13_58_1F/13_58_1_33.pdf

これは、この方の論文であって、
直感的なものへの、後付け情報の価値以上のものではないが、考えるに
特にウォーホルと寺山修司を一緒にしたくもない。

寺山修司は何かを持っていた。
男が女を愛さない様な・・・
朝が夜を産み落とす様な・・・

293 ：吾輩は名無しである：2018/06/15(金) 23:41:35.49 ID:SDgOhxMA.net

>>281
この絵が何故か
寺山修司の様に感じる。
http://blog.livedoor.jp/jean_0214/archives/38685587.html
ただそれだけ。
他に理由はなく、ただそれだけ。
誰かやあなたが
寺山修司とは全く違うと感じれば
それはそれでいい。

294 ：吾輩は名無しである：2018/06/16(土) 01:19:08.98 ID:/RtainRg.net

>>293
289です。
もう寝るので後日になり恐縮ですが、貴方の書き込みに対して真摯に向き合わせて頂きます。
悪文、失礼致しました。
同時に、興味深い素材と投げかけ、嬉しく思います。

295 ：吾輩は名無しである：2018/06/16(土) 01:21:46.10 ID:/RtainRg.net

>>293
大人の対応ありがとうございました。
言い訳ですが、昨晩の私は泥酔しておりました。。。勉強させてくださいませ。

296 ：吾輩は名無しである：2018/06/16(土) 01:33:54.00 ID:9Ysatgkw.net

>>295
なんか
やわらかい印象
ありがとうございます。
多分奥行きのある主ｽﾈ。
このｽﾚの懐の深さをかんじまｽた。
わたしは感覚派かもで、誤解をよく撒き
おふざけが過ぎ。
※なんだこりゃ失礼ｵﾁｬﾒ
こんな風に描きたくなっちゃう〜

297 ：学術：2018/06/16(土) 08:45:20.23 ID:O0R98Y75.net

アフォ　リゾーム

298 ：吾輩は名無しである：2018/06/17(日) 03:21:02.17 ID:Nvrs9JVR.net

えっどな本を捨てて
メイドカフェとかリフレとかに
参加しよう！

299 ：吾輩は名無しである：2018/06/17(日) 03:21:50.92 ID:Nvrs9JVR.net

写真集を捨てて
撮影会に出よう！

300 ：吾輩は名無しである：2018/06/17(日) 10:08:39.87 ID:PnV/5HQY.net

寺山修司はテキストとイメージと現実の対応関係を非常にラジカルに考えていたと思う。
テキストからイメージを経て、行動へと誘う方法を考え、実践した。
小津や黒沢なんか、比べようがないくらい偉大で、世界が唯一注目すべき映画監督が寺山だろ。
今さら、小津や黒沢なんか見てもしょうがない,倉庫にしまいっ放しで十分。
日本には寺山だけで十分。

301 ：吾輩は名無しである：2018/06/17(日) 10:10:57.11 ID:PnV/5HQY.net

寺山修司はテキストとイメージと現実の対応関係を非常にラジカルに考えていたと思う。
テキストからイメージを経て、行動へと誘う方法を考え、実践した。
小津や黒沢なんか、比べようがないくらい偉大で、世界が唯一注目すべき映画監督が寺山だろ。
今さら、小津や黒沢なんか見てもしょうがない,倉庫にしまいっ放しで十分。
日本には寺山だけで十分。

302 ：吾輩は名無しである：2018/06/17(日) 10:16:30.43 ID:PnV/5HQY.net

寺山修司はテキストとイメージと現実の対応関係を非常にラジカルに考えていたと思う。
テキストからイメージを経て、行動へと誘う方法を考え、実践した。
小津や黒沢なんか、比べようがないくらい偉大で、世界が唯一注目すべき映画監督が寺山だろ。
今さら、小津や黒沢なんか見てもしょうがない,倉庫にしまいっ放しで十分。
日本には寺山だけで十分。

303 ：吾輩は名無しである：2018/06/18(月) 02:09:02.96 ID:FpO47DSt.net

>>302
これはネタっすかね？

304 ：吾輩は名無しである：2018/06/18(月) 02:12:22.35 ID:FpO47DSt.net

寺山修司の映画がサブカル範疇に押し留められることに関しては違和感を覚えている人間ですが、上記のレス三連発は宗教の原理主義を想起させて割と怖いのであります！

305 ：吾輩は名無しである：2018/06/18(月) 02:14:27.39 ID:FpO47DSt.net

>>296
お、おう。。
あと超ごめんなさい、仕事やらなんやらで熟考至ず。お返事はまた今度させてくださいませ！

306 ：吾輩は名無しである：2018/07/09(月) 00:43:22.03 ID:JBTzUAxo.net

寺山修司の寺が 青山修二だったら
また運命はちがっていたろう。

もし寺が 鉄山修二だったら
物語は変わっていただろう。

なぜなら 詩 は一瞬だが 文庫本は文字のレール
を何度も何度も廻り続けるモノレールで
モノレールは色が塗られていて
いつも煉瓦色になるように印象操作されているからであるのだ。

307 ：吾輩は名無しである：2018/07/09(月) 01:56:35.85 ID:ZONVEtM5.net

読書は人生のインターバル期間に行われるので行動とは結び付かない
むしろ人生＝行動の阻害要因にすらなるので
読書に固執してはいけない、というのが寺山の主張だったと思うが
それでも読書自体は否定していなかった

308 ：吾輩は名無しである：2018/07/09(月) 02:41:44.97 ID:JBTzUAxo.net

読書と詩とは
磁石におけるS極とN極である

詩とは
音である

風景である

栞である

本はリアカーで轢かれていく粘土々の上に
ぬるりと湿った線弾きのようである

309 ：吾輩は名無しである：2018/07/10(火) 23:43:45.35 ID:iLKwHOri.net

>>308
寺山はかつていた吟遊詩人の肉声による詩のエネルギーにある種の架空の望郷を比喩として表現した。それは価値のある投げかけであった。しかし、現実では出版し、舞台をつくり、映画の制作費用に苦しんでいた。彼の死後も尚、九条氏はそれを補填し続けていた人生だった。
それでもなお吟遊詩人の肉声を至高とするなら、それはそれで追及したらいいし、いい意味で魔境に入ればいい。

310 ：吾輩は名無しである：2018/07/10(火) 23:45:32.93 ID:iLKwHOri.net

レトリックに溺れるか、レトリックに心中するかは、人生観に依るものになるのでご自由にであるのだね。

311 ：吾輩は名無しである：2018/07/10(火) 23:52:32.97 ID:iLKwHOri.net

寺山修司は、識者に幾らでも言語解説されてきた、されてしまう形而上学に、余白、ロマンを総合芸術的に落としてきたことに功績があると思っております。

312 ：吾輩は名無しである：2018/07/11(水) 00:56:04.96 ID:hdxingRs.net

例えば 音 とは雨である
トタン屋根にパラパラとおちるそれは
見てもいない
心に映る


降り積もる雪には音はない
風景は
真っ白な栞深々と

はさんで閉じる
窓枠に灯る橙色の紐

それは詩だった

313 ：吾輩は名無しである：2018/07/13(金) 23:22:00.62 ID:53egh/8Z.net

いいですね

見てもいない
のくだりが、ちと蛇足なようにも、、、

314 ：吾輩は名無しである：2018/07/14(土) 00:23:58.62 ID:oA9sy+Nr.net

蛇足だね、余計だ

315 ：吾輩は名無しである：2018/07/14(土) 23:55:11.82 ID:ou83K4sN.net

>>312
カタカタと湯を沸かす音がする
パラパラとトタン屋根に雨が落ちる音がする
瞼を開けるその刹那、生きていると思った

降り積もる雪に音はない
風景は
真っ白な栞深々
瞼を開けるまでもなく、見えていた
皮膚が死のうと囁いた

はさんで閉じる
窓枠に灯る橙色の紐

明日の色を見ようと思った、まだ

316 ：吾輩は名無しである：2018/07/14(土) 23:59:44.73 ID:ou83K4sN.net

まだだ、まだだ、まだだ
（ジャーン！！！！）

317 ：吾輩は名無しである：2018/07/15(日) 05:14:04.02 ID:vp8VGd4i.net

例えば 夏は 劇場である

馴染みの役者が舞台に立つ もう他界した夕立ちなど
幕はいつ降りてくるのか

僕たちが拍手を止める時さ


例えば 秋は シネマである

チカチカと溢れる映写機の光が粒になって
空気を変えるんだ


僕らの光で空気を変えた日
劇場は シネマになる

318 ：吾輩は名無しである：2018/07/18(水) 23:13:01.83 ID:RTkSuW7A.net

>>317
無粋な質問だが、君はどうしたいの？
「質問の人」であった寺山を表面的にトレースして聞いてみた。

319 ：吾輩は名無しである：2018/07/19(木) 10:21:50.07 ID:9Ha8cmCQ.net

>>318

>>306へのオマージュなのであります。

昨日と今日は別の日だけれど遠い未来からみれば
その二つは だいたい同じ日として映されるのだろう 円周率は決まっているのだ いまのところは。 映写機からのゆるい光がうつしだすもの それは天気のように まわるまわる すべてがまわっているけど

320 ：吾輩は名無しである：2018/07/22(日) 23:24:37.32 ID:5eTaJUH1.net

>>319
うーむ、なーんか寺山の上っ面だけなぞってみたナルシズムを感じて好きじゃないかも
よくあるパターンでもあるのか

円周率、映写機、光、天気、それらの事象に対して子供のように身を委ね、無責任に投げっぱなしにしていている姿勢が見てとれなくもない

寺山を便利に使わない方がいいんじゃない？

321 ：吾輩は名無しである：2018/07/22(日) 23:30:21.60 ID:5eTaJUH1.net

いや待てよ。便利に使えるからこそ、時代を超えて彼のイメージが生きながらえているのだから、そういったフォロワーが生まれ続けているのは正解なのだな
無粋なことを書いて反省します

322 ：吾輩は名無しである：2018/12/03(月) 23:50:35.05 ID:VL//Ilnl.net

この人の理念って大江健三郎の理念と似てるよね

323 ：吾輩は名無しである：2018/12/08(土) 20:01:54.86 ID:WmfNBeHt.net

つまり？

324 ：吾輩は名無しである：2018/12/29(土) 11:15:03.80 ID:TlwjKzQz.net

初めてこの方の著書「書を捨てよ〜」読んだ。
どうしても「きみもヤクザになれる」のタイトルと内容を繋げられない…
結局この章で言うヤクザって何の事だろう。

325 ：吾輩は名無しである：2019/10/28(月) 15:36:01 ID:5UK9SynV.net

>>1
久しぶりに田園に死すを見たい気分だなや

326 ：学術：2019/10/28(月) 18:29:52 ID:q6wUuodH.net

寺山も文学の専門からやりすぎてロックフェラー財団にい力尽きてますよ。
カーネギーやエジソンの努力と結晶からはいって下切りにしながら読みなさい。

327 ：学術：2019/10/28(月) 18:30:56 ID:q6wUuodH.net

敵が多い人は能率的にすべてを編集推敲してカード使いがうまい人で寺山のばくちなど見ておれん。
新世代はオバサン臭くなってもバタクサイないです。

328 ：吾輩は名無しである：2020/07/04(土) 14:19:16.35 ID:hT2m3jv1.net

書評：堀江秀史編『ロミイの代辯　寺山修司単行本未収録作品集』（評者：相馬俊樹）
https://dokushojin.com/article.html?i=3798
書評：堀江秀史編『ロミイの代辯　寺山修司単行本未収録作品集』（評者：土方正志）
https://www.yomiuri.co.jp/culture/book/review/20180618-OYT8T50054/
書評：堀江秀史編『ロミイの代辯　寺山修司単行本未収録作品集』（評者：渡邊十絲子）
https://www.bookbang.jp/review/article/553124
書評：堀江秀史著『寺山修司の一九六〇年代　不可分の精神』（評者：松井茂）
https://dokushojin.com/article.html?i=7037
書評：堀江秀史著『寺山修司の一九六〇年代　不可分の精神』（評者：野島直子）
http://uicp.blog123.fc2.com/blog-entry-349.html
堀江秀史さん「寺山修司の一九六〇年代」インタビュー　執拗な整理で混沌に挑む
https://book.asahi.com/article/13311837

329 ：吾輩は名無しである：2020/07/13(月) 17:03:51.04 ID:h+pRwX8k.net

究極Q太郎(@Q81587908)
N画伯妻Yさんの介護者Oさん。日中外出介護後に夜勤介護がある。そちらへ向かう移動中に電話を寄越してくれる。昼間Yさんと一緒に観てきたという全共闘と三島由紀夫の対話ドキュメンタリー映画が良かったとお薦めされる。私は、三島作品は十代の頃読んだ。寺山修司との対談が面白い。

330 ：吾輩は名無しである：2020/07/13(月) 17:08:58.92 ID:h+pRwX8k.net

松本圭二
｢三島由紀夫と寺山の対談というのも滅茶苦茶面白かった。
三島に対して好戦的なんだ寺山は。
遠慮がない。
日本浪漫派の鬼っ子なんて少しも寺山は怖くなかった。｣

331 ：吾輩は名無しである：2020/10/17(土) 01:10:23.60 ID:XG9C8ndk.net

https://i.imgur.com/A1PSMGD.jpg

332 ：吾輩は名無しである：2021/01/07(木) 07:53:05.92 ID:9bDvGdSL.net

芸スポ速報+見てたら寺山スレ立ってますな

333 ：1：2021/01/07(木) 07:54:44.37 ID:9bDvGdSL.net

>>332
芸スポ速報+じゃなくてニュース速報+ですた

334 ：吾輩は名無しである：2021/01/07(木) 11:45:57.42 ID:fXNfjrJt.net

寺山の天井桟敷や映画は土方の暗黒舞踏の影響が大き過ぎるような。
寺山の詩の世界の明るさや軽さとの隔たりが大きいような。

335 ：吾輩は名無しである：2021/09/02(木) 23:55:58.15 ID:L0r8FaL9.net

「60才になる前に逝った人たちへ捧げるブルース」
https://www.youtube.com/watch?v=uojOKRixqXk

336 ：吾輩は名無しである：2021/12/19(日) 23:05:38.30 ID:NN4etIwz.net

>>50
それは書き込みとか読まれたくないから?

337 ：吾輩は名無しである：2021/12/19(日) 23:13:18.60 ID:NN4etIwz.net

>>144
方舟いいよね、マルケスのパクりだけど
寺山、パクり多いけどいいです
パクってもなんか味があるんだよね

338 ：吾輩は名無しである：2021/12/27(月) 19:58:11.17 ID:K/Pxf6rG.net

In the sex scene between Sir Stephen's and Nathalie's characters, Arielle Dombasle was actually penetrated by Klaus Kinski. Shûji Terayama chose not to show the act explicitly, asking Kinski to cover his penis as he brought it towards Dombasle's bottom. But some frames clearly show the glans of Kinski's penis (maybe with a condom on) entering Dombasle.

寺山修司の上海異人館という映画で
海辺のポーリーヌに出た
アリエル・ドンバールとクラウス・キンスキーの本番が

339 ：吾輩は名無しである：2022/11/15(火) 17:54:03.99 ID:/XYY8aMN.net

“ニッポン” を問う挑発的ドキュメンタリー「日の丸～寺山修司40年目の挑発～」（キネマ旬報WEB） https://news.yahoo.co.jp/articles/72592e6b2727e67dabaf0b4c05a19e0546775e6a